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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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谏伐晋与劝伐晋提示：秦王苻坚要伐晋，遭到群臣，其中包括他的弟弟苻融。但降将原前燕名将慕容垂却大力支持。两人一“谏”一“劝”，其中的动机，足以引起后人在作出重大决策时深思谏伐晋对苻融太元七年（1）冬，十月，秦王坚会群臣于太极殿（2），议曰：“自吾承业，垂三十载，四定。（3）唯东南一隅，未沾王化（4）。今略计吾士卒，可得九十七万，吾欲自将以讨之，何如？”监朱肜曰（5）：“陛下恭行天罚，必有征无战（6），晋主不衔璧军门（7），则走死江海。陛下返中国士民，使复其桑梓（8），然后回舆东巡，告成岱宗（9），此千载一时也”坚喜曰：“是吾志也”尚书左仆射权翼曰（10）：“昔纣为无道，三仁在朝，武王犹为之旋师（11）。

咎罪：得罪；便弓：开弓。（82）中者则善，不中则愧，少、长、贵、贱则同心于贯之者，何也。恶其示人以难也：射中的就高兴，没有射中的则会满面羞惭，不论老少尊卑，皆以一射为快。原因何在?是人们厌恶让人看出自己不会射箭。贯：射中。（83）夫罢士露国，而多与天下为仇，则明君不居也。素用强兵而弱之，则察相不事：素：经常（84）彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从，辞让而重赂至矣：有远见卓识的明君贤相不用妄动刀兵，而诸侯都会听从他。以谦恭辞让获得更多的财货土地。五兵：说法不一，一般指刀、剑、矛、戟、矢。（85）北之堂上：败之于朝堂之上。北：败北；堂：朝堂。（86）虽有百万之军，虽有阖闾、吴起之将，禽之户内：即使有百万兵马。

秦汉石雕秦代石刻主要见于史籍，如《三辅黄图》记载，秦始皇扩建渭水横桥时，“乃刻石作力士孟贲等像”，用以激励服役工匠的士气。同书还记载秦代营建骊山陵园时，曾雕刻一对高一丈三尺的石麒麟，开后世陵前营建大型石兽之先河。《三秦记》记载，秦时在长池中刻巨型石鲸。《水经注》记载，蜀郡太守李冰在都江堰刻石人三躯以镇江流，刻石犀五躯以压水怪。以上记载的各种雕塑品现在均已不存在了。西汉时代在石雕艺术上取得了突出成就，其作品有不少留存至今。现存最古老的汉代大型石刻是西汉南粤王赵佗先人墓附近的跽坐石人，系用青石雕成的一对石人，1985年发现于河北省石家庄市西北郊小安舍村，男像高174厘米，女像高160厘米。两像都是椭圆脸。