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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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收到浙江省文史研究馆馆员郭学焕的新著《浙江古寺寻迹》，我既十分惊喜，又万分感慨！惊喜是因为自2002年以来，郭学焕先生已经相继出版了《郭学焕诗书篆刻选》《郭学焕诗选》《岁月金兰》《饮马衢江》《驰骋浙江》《求学路上》《孔子后裔在浙江》等。现在，这本历时四年、让郭学焕倾注了心血的《浙江古寺寻迹》又出版了。感动、感慨是因为作为浙江大学机械系毕业的郭学焕，从小爱好文学、书法篆刻，不但是浙江省文史研究馆馆员、西泠印社理事、中国书法家协会会员、中华诗词学会会员，20多年前，他还担任过浙江省衢州市、，后又任浙江省交通厅厅长。十多年前，离任后的郭学焕也曾经有参加一些协会、当个什么顾问、挂个什么头衔的机会和活法。

叙议相参，文风一贯地古雅整饬、平和温婉。《发蒙》《进学》两章，略论出生家世与小学、初中及高中求学经历，读来既感亲情之可贵，亦备觉少小生活之艰辛备尝。之泪，父亲之爱，三哥二嫂之护佑小弟，读毕掩卷，竟欲悄然堕泪。而神仙二爷之怪行状，更跃然于人眼前也。《大学》《学变》《感遇》三章，忆念铁狮子胡同一号之校园，爱书入之根基深植，对于传统文史之学痛下苦功，诸位名师之高标风采等等，皆有生动之阐述，隐现出作者青春飞扬而华美多彩之大学生涯。唯学变之来临，平静之塔生活不复继续，因莫须有之派系而遭下放至山西太原劳动，再转赴江西余江五七干校“参加运动”幸而历劫之后，得以全身来归，斯可谓不幸中之大幸。大时代之风云涌起，在主人公身上烙印下深刻而鲜明之时代印痕。

仅有石人、石经幢和契丹文碑等残存。位于巴林右旗古庆州城遗址附近的辽圣宗、兴宗及道宗三帝陵，总称庆陵，目前地面仅有享堂、两庑、羡道等基址可见。唯新疆沙车县境内的西辽(1124～1211)五墓尚有石人、石马遗存。陵墓雕刻之外，宫殿、寺庙前的仪卫性雕刻，在北京房山区云居寺遗址及内蒙古宁。城县辽中京遗址尚有少数石狮残躯留存。金代帝陵区在北京房山区西大房山一带，其中包括祖陵10座、帝陵5座和追尊为帝之陵2座，共17座，明天启二年(1622)掘毁。部分虽经清初修葺，但已非金陵原貌，后遂荒废。金代显贵的墓葬多在东北地区，所知除位于吉林长春东南郊的完颜娄室墓和位于舒兰县的完颜希尹及其家族墓群外，在吉林的怀德、双阳、榆树、九台、长岭、敦化等县境内。