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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也”后以“帷盖”为受恩乞恩之典；降乘吮思摩之疮，指贞观十九年征高丽攻打白岩城时，大将李思摩中矢，太宗亲为吮血；降：降尊纡贵；登堂临魏徵之柩，贞观十七年正月魏征病故，太宗亲自到灵堂祭拜。（10）“哭战亡之卒”等句：赞颂太宗身先士卒，体恤下情，关心民生。负填道之薪，行军中，亲自抱着柴草去填平道路；黔黎，百姓。（11）“《周易》曰”等句：《周易》我国最古老的一部筮占之书，约成书于西周时期，被奉为儒家经典。“知进而不知退”等句引自《周易?乾》：“上九，亢之为言也”，比喻没有远见卓识，意思是：“只知道前进而不知道后退，只想享乐而没有预见到灭亡，只知道得到天下却没想过会失去天下”“也许只有圣人才能了解进退存亡的相互联系。

伐不为人挫强：所以缔结盟约时不以自己为主承担怨怒，时不以自己兵力替他人挫败强敌（24）以其为韩、魏主怨也：代替韩、魏成为主要攻击目标。主怨：怨怒之主。（25）且夫强大之祸，常以王人为意也：况且强国招致祸患，往往是因为一心想凌驾在诸侯之上。王人：为人。（26）夫后起之籍与多而兵劲，则事以众强敌罢寡也，兵必立也。：后发制人凭借与多国结盟兵力强大，从而形成以人多势强对付疲弊孤独的敌国一定能取得胜利。夫：发语词；与：参与（结盟）。（27）事不塞天下之心，则利必附矣:办事合乎公道，利益就自然会来。塞：违背。（28）大国行此，则名号不攘而至，霸、王不为而立矣：强国依此而为，名号自然不争而得，霸业也能袖手而成。

宿便没有了，自然黑斑也就没有了，人也就自然漂亮光华了。因辟谷不食，燃烧原来多余的脂肪和消耗储存的热量，前三天每天几乎都是二斤或四斤下降体重，四天之后，每天半斤或者一斤左右的减少。参加过辟谷训练的人都知道，在前二天有点疲乏感，但一旦适应的这种方法，就会深深感觉到人体的潜能无穷，只喝水，不进任何食物，而且四天之后越来轻松，没有饥饿，没有难受，痛苦等反应，而且精力充沛，精神状态特别好。“但值得注意的是，辟谷是有阶段性的，不能持续辟谷，所以在选择辟谷的时候选择专业的机构，专业的老师，根据自己自身的情况量力而为。如何辟谷会有效显得年轻呢？每季度辟谷1~2次，让身体维持在一个平衡的状态，你可能并不觉察体内的抗氧化、清除自由基的进程。