西安那里可以辟谷——【专业】辟谷最佳食品

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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仅《北梦琐言》传世。《北梦琐言》共二十卷，记述了当时社会、、历史、人物等方面的许多掌故贺轶闻。其自序云：“唐自广明乱离，秘籍亡散。武宗已后，无闻，朝野遗芳，莫得传播。仆生自岷峨，官于荆郢。咸京故事，每愧面墙，游处之间，专于博访。顷逢故凤翔杨比少尹，多话秦中平时旧说，常记于心厥后每聆一事，未敢孤信，三复参校，然始濡毫。三纪收拾筐箧，爰因公退，咸取编连。先以唐朝达贤一言一行列于谈次，其有事类相近，自唐至后唐、梁、蜀、江南诸国所得闻知者皆附其末，凡纂得事成三十卷”。本书包含诸多文人士大夫言行与史实，为研究晚唐五代史提供了可贵材料。《北梦琐言》有尔雨堂丛书本。今有：《北梦琐言》中华书局，唐宋史料笔记丛刊1985年版。

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从其体态特征、衣着纹饰看，此玉人可能为形象。此器为清宫旧藏，据传乾隆年间出土并入宫，引起乾隆帝的极大兴趣，曾命玉工仿制一件并与此玉共存一册页式小盒内，并书御制诗一首。但也有学者认为，此器为清代中期仿品，沁色也是人工染制而成。现藏于故宫博物院。唐代玉人唐代胡人戏狮纹玉佩宽2.高5.7厘米玉质青白色，有少许沁色。圆雕胡人戏狮图。胡人头戴尖帽，帽上插一羽毛。一手上举作起舞状，脚下仰卧一小狮。胡人与狮戏耍，舞姿优雅。戏狮作品在元、明玉器中有很多，唐代的玉雕戏狮人作品较少。这件作品戏狮人威猛高大，被戏幼狮小巧可爱，一动一静形成了鲜明的对比。胡人戏狮纹玉佩唐代人物纹玉长杯高5厘米、宽8.5厘米、口径14.9厘米。