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诗赋称“河东盐池，玉洁冰鲜”。岩盐主要集中在一些山区。而井盐则主要产于川滇地区，尤以蜀地井盐闻名全国，诗赋称当地“家有盐泉之井，户有桔柚之园”。井盐的生产，需先凿井取卤，而后设灶煎制。在四川成都东汉墓中，多次出土盐井画像砖。这件出土于成都扬子山的画像砖，就形象地再现了东汉时期蜀地的自然生态和井盐生产的繁忙景象。画面上群山耸立，植被繁茂，其间歇息着禽类和哺乳动物，还有猎人追射的场面。左下角盐井上高矗着井架，架分两层，每层各有二人正用滑车和吊桶汲卤；绳上有滑片，盐水由以竹头制成的运盐水的长管，经过几座小山后送到右侧的置于长灶上的锅内。灶口一人在烧火，两人正从山上背柴下来。右下角放置一灶，下有四根管排列。

赵充国每次上奏，皇帝就交给公卿议臣讨论。最初同意赵充国计策的占十分之三，以后占十分之五。诏令诘问以前说赵充国之计不好的，都低头认错。丞相魏相说：“臣下愚昧不熟悉上的利害得失，后几次筹划军策，.他的话常常是对的，臣下担保他的计策必能可用”皇上于是回报赵充国说：“皇帝问候后，陈言可胜羌敌的办法，今听从的意见，的计策很好。请报上留下屯田以及应当撤回的人马数目。应多进饮食，谨慎用兵，多多自爱”皇上又以破羌、强多次进言出击，而赵充国屯田的地方大多分散，担心敌人侵犯，于是也同意破羌与强的意见，诏令两与中郎将赵印出击。强督出击，瞬服四千步人，破羌斩敌首二千缀。中郎将赵印也斩杀与降服二干人，而比赵充国所降服的又得五千多人。

2.女士：惊蜇养神重除“虫”按照我国民间的说法，惊蜇是消除害虫的重要时节。此时，人们会将生石灰撒在家具脚、墙角等处，还会炒豆子、炒麦子、煮毛芋仔等，罽人们认为这样做可以将各种小虫消灭。惊蜇前后，我们要注意除虫防害，创造卫生的生活环境。此时要除的“虫”不仅仅是那些看得见的害虫，还有看不见的“害虫”，即侵害健康精神的不良情绪。我国古时民间在惊蜇天要举行一种仪式，叫做“打小人”，通过这种仪式可以使那些心有委屈但无处发泄的人在心理上得到一种满足、从而驱逐其心中的不良情绪这条“害虫”。其实，这种心理发泄法也是符合春季法则的。根据五行学说，春天与肝对应，肝主情志，所以此时要注意戒除焦躁，防止，以利于春阳之升发。