以下是其它资讯：

仅有石人、石经幢和契丹文碑等残存。位于巴林右旗古庆州城遗址附近的辽圣宗、兴宗及道宗三帝陵，总称庆陵，目前地面仅有享堂、两庑、羡道等基址可见。唯新疆沙车县境内的西辽(1124～1211)五墓尚有石人、石马遗存。陵墓雕刻之外，宫殿、寺庙前的仪卫性雕刻，在北京房山区云居寺遗址及内蒙古宁。城县辽中京遗址尚有少数石狮残躯留存。金代帝陵区在北京房山区西大房山一带，其中包括祖陵10座、帝陵5座和追尊为帝之陵2座，共17座，明天启二年(1622)掘毁。部分虽经清初修葺，但已非金陵原貌，后遂荒废。金代显贵的墓葬多在东北地区，所知除位于吉林长春东南郊的完颜娄室墓和位于舒兰县的完颜希尹及其家族墓群外，在吉林的怀德、双阳、榆树、九台、长岭、敦化等县境内。

且叙述与分析相当到位，他是如何做到这一点的？他兼学东西方文化与历史，对亚洲特别是印度情有独钟的学术经历提供了答案。把这样一本结构新颖、具有全球视野和重在启发心智的通史译成中文，给中国读者提供了一个观察全球历史的窗口。我们要感谢陈德民教授领衔的翻译团队为此付出的巨大劳动与心血。我与陈教授认识也因书缘而起，上世纪末，经华东师大余静娴副教授力荐，我们一起参与翻译英国著名历史学家J.M.罗伯茨的10卷本《世界文明通史》，他负责第4和第5两卷的翻译。他是上海交通大学外国语学院英语系教授，上海翻译家协会会员（曾任理事）、上海外语口译考试会英语专家组成员，曾主持起草《上海英语高级口译考试考试大纲》。在我有幸与陈教授一起切磋译稿的岁月中。他对译文一丝不苟的执着，对参加翻译的年轻教师和学生的严格认真的态度令我佩服，当年《世界文明通史》得以成功出版有他的一份贡献，此次作序给了我再次向他与余静娴副教授表达谢意的一个机会。

1955年河北望都二号东汉墓出土。为东汉灵帝光和五年（182）作品。作品用整块石灰石雕成，表现一位骑在马上侍仆俑在为主人沽酒、买鱼归途中与人招呼的情景。整个石雕造型古拙，细部刻画生动传神，这种题材的石雕在汉代很罕见。骑马俑头戴圆顶，上身穿着红地白色流云纹斜羽衣，下身穿着粉红地红色流云纹肥口短裤，脚穿黑色方口靴。左手提着方形的酒桶，右手提的是两条鱼，嘴唇涂红，笑容可掬，一副欣欣然沽酒买鱼归来头向左视，左手提一扁壶，右手曲肘提着两条大鱼，脸带微笑，描绘当时奉主人之命前去沽酒和买鱼归来途中得意洋洋的情景。从他的衣着和表情来看，其身分当是一位善于办事的侍从。这位侍从享有骑马外出采购，比一般侍从要高的地位。