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东北到子长县、延安市一带。公元前328年魏割上郡十五县给秦，前312年又将整个上郡献秦。秦国于公元前304年于此设置上郡。（14）汉中：郡名，今陕西汉中。楚怀王时置，辖境有陕西东南和湖北西北的汉水流域。公元前312年，被秦将魏章领兵攻取，秦于此重置汉中郡。（15）包：这里有并吞的意思。九夷：此指楚内西北部的少数部族，在今陕西、湖北、四川三省交界地区。（16）鄢（yān）：楚国别都，在今湖北宜城县东南。春秋时楚惠王曾都于此。郢（yǐng）：楚国都城，在今湖北江陵市西北纪南城。公元前279年秦将白起攻取鄢，翌年又攻取郢。（17）成皋：邑名，在今河南荥阳县汜水镇，地势险要，是著名的重地。春秋时属郑国称虎牢。

也是魏晋玄学家中留存最多的一位。其中以两篇《论》和《声无哀乐论》最为著名。“书”中最出色是《与山巨源绝交书》，书中所云绝交并非真正绝交，而是借此表明心迹，重点申述不能为官的“不堪者七，甚不可者二”，并借以嘲讽晋朝，实际上是宣告与司马氏的不合作。以口语化散句为主，基本上不用骈偶。另一重要散文著作是《圣贤高士传》。全书由119篇人物小传和赞组成，现存60多篇。这一专著的思想价值就在于颠覆传统：传统的圣贤尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子皆未列入其中，而老子、庄子、巢父、许由、接輿、长沮、桀溺，甚至襄城小童悉有传，作者心目中的圣贤就是这批高蹈隐逸、鄙弃名利、傲视权贵的高士。这与他“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”的思想是一致的。

其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，改易汉俗等。其中最重要的措施就是将北魏的都城由平城（今山西省大同市）向南迁往洛阳（今属河南）。正如孝文帝在廷辩中向群臣所表白的不是随心所欲地“无为移徙也”，而是出于战略上的深谋远虑，主要有以下三点：第一，从眼前而言，改变首都粮食供应的困难状况；从长远着眼，是为了改变鲜卑族落后的生产方式，从游牧转向农耕社会。北魏自道武帝拓跋珪定都平城，僻处塞上。虽不断，给耕牛、计口授田，所产粮食也仅够六军之用。明元帝拓跋嗣时，就因为粮食供应的困难而打算将国都迁往黄河以南的邺城，并且让国人中尤贫者，就食于山东（太行山以东）的冀、定、相三州。如遇水旱灾害。