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对百姓有利，作为原则来说是太重要了。对百姓有利。（11）夫流于海者，行之旬月，见似人者而喜矣：在海上漂泊的人，在海上漂泊的人，漂泊十天、三十天，看到象人的东西就很高兴。发语词，无实在意义；流于海，在海上漂泊。（12）及其期年也，见其所尝见物于中国者而喜矣：到了一年之后，见到他曾经在中原见到过的东西就也很高兴了。期（jī）年：即周年。中国：中原。（13）故贤王秀士之欲忧黔首者，不可不务也：所以那些圣贤的君主才俊要想为百姓分忧，就不可以不把这当成是要务。秀士，杰出才俊；黔首(qiánshǒu)，战国时期和秦代对百姓的称呼。（14）功先名，事先功，言先事：功绩在名声之前，做实事在功绩之前，言论在做事之前。

还有一些深目高鼻、头戴尖帽、身穿翻领长袍、脚登高筒靴的所谓“胡俑”，即我内的少数民族或外域人的形象，神态逼真，生动之极。马的形象在三彩俑中，也是最富神韵之物。马在古代是重要的交通运输、骑猎工具，因此为历代帝王所重视。爱马尤甚，当时不仅官府重视养马，民间也嗜马如命。为得到优秀的良种马，唐王朝还专门从中亚、、波斯等地挑选各种良马，除一部分优异的品种作为宫廷御用外，多数供马种的改良和繁殖，所谓“既杂胡种，马乃益壮”就是指此事而言。据说唐玄宗曾让太仆卿王毛仲和少卿张景顺在他的御马厩里，畜养良马多达34万匹。当他去泰山祭祀之时还亲自布置数万匹马跟从，“色列为群，望之如云锦”，又教“舞马百匹，衔杯上寿”，如此盛况。

说明当时白瓷已经深受人们的喜爱。“青白瓷”又叫”影青”、”隐青”、”映青”。指的是釉色介于青白二色之间，青中泛白、白中透青的一种瓷器。青白瓷是宋元时期景德镇及受其影响的窑场烧成的。其窑场多分布在南方几省，主要有江西浮梁景德镇窑、南丰白舍窑、吉和窑，湖北江夏的湖泗窑，广东潮安窑，福建德化窑、泉州碗窑乡窑、同安窑、南安窑等。我国真正意义上的瓷器出现在东汉时期。到了三国、两晋时期，江南陶瓷业发展迅速，这一时期的瓷器已取代了一部分陶器、铜器、漆器，成为人们日常生活最主要的生活用具之一，被广泛用于餐饮、陈设、文房用具、丧葬冥器等等。相继在浙江萧山、上虞、余姚一带出现了越窑、瓯窑、婺窑、德清窑；湖南的湘阴窑；