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并且认为，不同的文体有不同的风格。陆机的文体论在曹丕《典论?》“四科八体”说的基础上又前进了一步，提出了“十体”说。其别是“诗缘情而绮靡”说有非常重要的意义和影响。所谓“诗缘情”就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的，这比先秦和汉代的“情志”说又前进了一步，更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲“诗缘情”而不讲“言志”，使诗从“止乎礼义”的中解脱出来。又讲“赋体物而浏亮”，“体物”就是要描绘事物的形象。“体物”就是要描绘事物的形象。“缘情”、“体物”就是要诗赋的文学作品注重感情与形象，说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了步。《文赋》对创作过程的具体表现技巧有比较细致的分析：（1）结构与布局：强调必须恰如其分地安排好意和辞。

1983年在湖北江陵马山5号墓土，现藏湖北省博物馆。越王勾践剑：春秋时期越国作品。1965年出土于湖北江陵望山一号楚墓。现藏湖北省博物馆。蛇蛙纹尊：春秋时期作品，1971年广西恭城加会出土，现藏中国国家博物馆。牺尊：春秋时期作品，1923年出土于山西浑源李峪村，现藏上海博物馆。云纹铜屋：战国时期吴国铜器。1982年3月出土于浙江绍兴第306号战国墓。现收藏于浙江省博物馆。曾侯乙编钟：战国早期作品。1978年夏湖北随县擂鼓墩曾侯乙墓葬出土。现收藏于湖北省博物馆。曾侯尊盘：战国早期作品。鹿角立鹤：战国早期作品。水陆攻战纹尊：战国时期作品。1935年河南汲县山彪镇战国墓出土。

秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，遗诏，迫令始皇长子扶苏，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。【注释】（1）由余：亦作“繇余”，戎王的臣子，是晋人的后裔。穆公屡次使人设法招致他归秦，以客礼待之。入秦后，受到秦穆公重用，帮助秦国攻灭西戎众多小国，称霸西戎。古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎。