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只帮助有德行的人。’还说:‘五谷祭品不算芳香,只有美德会芳香四溢’。《周书》上又说:‘人们的祭品没有什么不同,只有具备美德的人的祭品神才会享用’。照《周书》这么说,君主没有德行,民众就不会和睦,神明也不会享用他的祭品。如果晋国夺取的是虞国,用他的美德向神明进献祭品,难道神明会不享用吗?”虞公没有听从宫之奇的劝告,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带领他的家族离开了虞国,并说:“虞国不能举行年终的腊祭了。(鲁僖公五年)冬季十二月初一,晋国灭掉了虢国。晋军俘虏了虞公和大夫井伯,把他们作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁,但没有废除虞国的祭祀,并把虞国的赋税和劳役归于周王室。【评说】春秋时期,诸侯争霸。大侵小、强凌弱。
任昉(fǎng)(460~508),字彦升,小字阿堆,乐安博昌(今山东寿光,一说山东广饶)人。南朝梁文学家。自幼“聪明神悟”,四岁能诵诗,八岁能文,“雅善属文,尤长载笔,声闻藉甚”叔父任晷夸他“吾家千里驹也”16岁被举为兖州秀才第一。宋末奉朝请,拜太常博士。齐时被王俭引为主簿,深得赏识。官至中书侍郎、司徒右长史,梁时历任义兴(今江苏宜兴县)、新安(今浙江淳安县)太守。一生仕宋、齐、梁三代,为官清廉,仁爱恤民,离开义兴时,“舟中惟有绢七匹,米五石而已”。天监七年(508年)卒于官舍,家中仅有桃花米20石。梁武帝萧衍“悲不自胜”,“即日举哀,哭之甚恸”。任昉写文章时擅长表、奏、书、启等文体,文格壮丽。