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“让那些工匠聚集在一起居住,了解不同季节的产品需要,辨别产品质量的优劣,衡量器材的用处,选用合适的材料。从早到晚做这些事,使产品适用于四方,用这些来教诲子弟,互相谈论工作,互相交流技艺,互相展示成果。这样,工匠的后代就一直是工匠。“让那些商人聚集在一起居住,了解不同季节的营销需要,熟悉本地的货源,掌握市场的行情。或背负肩挑,或车载畜驾,把货物运往四方,用已有的东西来换取缺少的物品,贱价买进高价卖出。从早到晚做这些事,用这些来教诲后代,互相谈论生财之道,互相交流赚钱经验,互相展示经营手段。这样,商人的后代就一直是商人。“让那些农民聚集在一起居住,了解不同季节的农事,根据不同的农事准备耒、耜、耞、镰等农具。
为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)”【评说】孟子继承孔子的德治思想,发展为“仁政学说”。所谓“仁政”就是将人人皆有的“不忍之心”实行到国家上。推己及人,恩及百姓,保民而王,就可以实现国君的理想——“王天下”。
或是气度的把握都对后世造像产生了标准化的影响。58等窟的菩萨造像温婉可亲,神态祥和,衣饰华美,装饰繁复。麦积山第43窟的金刚力士造像陕西富县石泓寺宋、金石窟造像又名川子河石窟。位于延安城南富县城西65公里直罗镇川子河北岸。坐北面南,依崖而凿,现存洞窟10个,小龛65个,石造像3371尊。西边除一个造像已毁的窟;及两个空窟外,有造像的为7个洞窟。这7个洞窟分布在长达70米的山崖上,宽10.3米、高5.4米、深10.7米,最小的宽1.2米,高1米,深2.1米。从窟内题记看,此窟始凿于隋大业年间(605-618),唐、宋、金、明各代都有雕凿。窟号从东向西依次排列。其中第二窟为北宋初年宋太祖赵匡胤时建造。