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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法学习是调心，能量的转换，场能的加持，自然服气、通畅任督，炼气运气，养心，练功，站桩等都是不可以缺少的方法。达到所说“气足不思食”的境界，这样的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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借道的对与错提示：晋国要伐虢国须途经虞国，虞国大臣借道于晋，理由是“唇亡齿寒”；秦国要伐韩国须途经周地，周天子大臣史厌却主张借道，但想出奇策一举两得：既得到韩国土地，又让秦不敢借道。宫之奇谏假道左传?僖公二年、五年（僖公二年）（1）晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢（2）。公曰：“是吾宝也”（3）对曰：“若得道于虞，犹外府也”（4）。公曰：“宫之奇存焉”（5）。对曰：“宫之奇为人也，懦而不能强谏。（6）且少长于君，君昵之。虽谏，将不听”（7）乃使荀息假道于虞，曰：“冀不为道，入自颠柃，伐溟三门。冀之既病，则亦唯君故。今虢为不道，保于逆旅（8），以侵敝邑之南鄙。敢请假道，以请罪于虢（9）”虞公许之。

今有：《越绝书》十五卷，四部备要本；张宗祥《越绝书校注》商务印书馆1956年版；乐祖谋《越绝书点校》，上海古籍出版社1985年版；《越绝书》吴平编吴庆峰点校，《二十五别史》中一种，齐鲁书社2000年版。《笑林》三国魏邯郸淳撰，邯郸淳（约132—221），又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，遐迩知名。汉献帝初平年间，从三辅客游荆州。建安十三年，荆州内附，归曹操。文帝黄初初年曾任博士给事中职，曾作《投壶赋》上奏文帝，讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。邯郸淳写过一篇《曹娥碑》被蔡邕赞为“绝妙好辞”。

发现了大量画像砖，其中大量精品都是首次发现。上世纪50年代中期，当时的西南文教部“宝成铁路征集小组”在成都及周边县区的建设工地上，收集了一批研究价值的画像砖。这批画像砖主要集中在成都、新都、广汉、德阳一带，尤以1954年—1956年在德阳黄许镇宝成铁路工地收集的画像砖最具代表性。1975年，在曾家包发现了两墓并列的画像砖墓。1987年、1988年、1989年，彭山县部门配合普查工作，收集了50方画像砖。1996年11月，省市部门在广汉市新平镇罗家包发现8座汉代砖室墓，并进行科学清理和研究。到目前，川西地区的文馆所、博物馆普遍收藏有画像砖或花边砖，并为其拓片、编目制卡，进行科学管理。上个世纪末到本世纪初。