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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法学习是调心，能量的转换，场能的加持，自然服气、通畅任督，炼气运气，养心，练功，站桩等都是不可以缺少的方法。达到所说“气足不思食”的境界，这样的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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它以出产黄釉瓷而著称。陆羽在《茶经》中指出：“寿州瓷黄，茶色紫”并将其排在洪州窑之前。寿州窑始烧于隋，兴盛于唐，历时二百余年。其窑址在今安徽省淮南市的马家沟、上窑镇、余家沟、外窑一带。淮南在唐代属寿州，故名寿州窑。寿州窑黄釉瓷器有蜡黄、鳝鱼黄、黄绿数种。釉下普遍施有一层细腻的化妆土，釉面光润，开片细小，釉层透明。由于采取蘸釉法施釉，釉层厚薄不均，釉色浓淡不一，并有剥釉现象。寿州窑由随代烧青釉，到唐代改烧黄釉，并不是原料的不同，而是改变了窑炉的烧成气氛隋代用还原焰烧成青釉，唐代改用氧化焰烧成黄釉，胎色也由青灰变为白中泛黄。寿州窑器物的胎体厚重，器多平底，有的底心微凹。常见器物有碗、盏、杯、钵、注子、枕和玩具等。

【题解】面对吐蕃的请求，是否答应放弃安西四镇，宰相狄仁杰和凤阁舍人崔融提出针锋相对的建议：狄仁杰主张放弃四镇，因为“用武荒外，邀功绝域，竭府库之实，以争硗确不毛之地”，实在不划算。更何况当时灾荒严重，百姓流离，实在承受不起因用兵戍守所要耗费的民力、财力；崔融却主张不能放弃。因为丧失国家领土是要受历史谴责的。另外安西四镇是国家门户，一旦撤除，外敌就会，侵犯内地。一个是名相，一个是名流，各执一词，相争不下。请罢百姓西戍疏勒等四镇疏（1）狄仁杰臣闻天生四夷（2），皆在先王封域之外，故东距沧海，西隔流沙，北横大漠，南阻五岭（3），此天所以限夷狄而隔中外也。自典籍所纪，声教所及，三代不能至者（4），国家尽兼之矣。

被近代文学家梁启超誉为“海内第一名塑”。灵岩寺始建于前秦符坚永兴年间(357—358年)，由郎公和尚创建。据《神僧传》记载：“朗公和尚说法秦山北岩下，听者千人，石为之点头。众以告，公曰：此山灵也，为我解化。他时涅槃当埋于此”。灵岩寺就取名于顽石点头之意。北魏孝明帝正光初年(520年)，法定和尚重兴灵岩寺。至唐朝时，灵岩寺与浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺并名，被誉为天下寺院四绝。千佛殿是寺内保存下来最早的木构建筑，始建于唐贞观年间(627—649年)，宋、明、清时予以重修，至今保存完好。千佛殿为单檐灰筒瓦顶建筑，殿面7间，建于两米高的基座上。前檐八根石柱，柱础雕刻着龙、凤、花叶水波及莲瓣、宝装荷花等纹样。