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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法学习是调心，能量的转换，场能的加持，自然服气、通畅任督，炼气运气，养心，练功，站桩等都是不可以缺少的方法。达到所说“气足不思食”的境界，这样的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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吕不韦论君主听言《吕氏春秋?听言》听言不可不察，（1）不察则善、不善不分。善、不善不分，乱莫大焉。三代分善、不善，故王。（2）今天下弥衰，圣王之道废绝。世主多盛其欢乐，大其钟鼓，侈其台榭苑囿，以夺人财（3）。轻用民死，以行其忿。老弱冻馁，夭瘠壮狡，汔尽穷屈，加以死虏。（4）攻无罪之国以索地，诛不辜之民以求利，而欲宗庙之安也，社稷之不危也，不亦难乎。（5）今人曰“某氏多货，其室培湿，守狗死，其势可穴也”（6）。则必非之矣。曰“某国饥，其城郭庳，其守具寡，可袭而篡之”，则不非之。乃不知类矣。（7）《周书》曰“往者不可及，来者不可待，贤明其世，谓之天子”。（8）故当今之世，有能分善不善者，其王不难矣。

又开启水陆通道，让百姓住有所居，还有祖庙供祭祀。牲畜兽禽，也有丰茂的草原生息繁殖，与百姓和谐相处，互不打扰。夷羿本是夏之部落首领，弑夏登上王位，贪恋渔猎，把国家忧患放在脑后，却迷恋捕杀公兽母兽。用武力过度杀生，会损害国家的元气。作为作为管理田猎的，斗胆劝诫国君不要这样”。（21）《虞箴》如是，可不惩乎”于是晋侯好田，故魏绛及之：《虞箴》说得如此深刻恳切，难道能不引以为戒吗？当时晋悼公亦爱好，所以魏绛说了上面一番话。（22）公曰“然则莫如和戎乎？”：晋悼公说：“看来最好的办法是同意与诸戎讲和了？”（23）“对曰”数句：魏绛回答说：“与诸戎讲和有五大好处：戎狄在草地上居住，看重财货而轻视土地，我们就可以买他们的土地。