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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法学习是调心，能量的转换，场能的加持，自然服气、通畅任督，炼气运气，养心，练功，站桩等都是不可以缺少的方法。达到所说“气足不思食”的境界，这样的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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子长县北三号窟释迦佛坐像安岳县毗庐洞宋代佛雕位于四川安岳县城东南二华里的云居山上。其中宋刻“西方三圣”最为壮观，保存完好。佛高5米余。中为（观无量寿佛），左为菩萨，右为大势至菩萨。三尊雕像面庞丰满，神态安详，体型匀称。据今存大像旁《普州院观音像碑记》，三尊像初创于北宋徽宗元符二年（1099），竣工于大观元年（1107），历时八年。毗庐洞内“柳本尊十炼图”，形象个性鲜明，为宋代雕刻精品。左：大足宝顶山“柳本尊十炼图”右：安岳县毗庐洞“柳本尊十炼图”柳本尊名居直。不知父母，是由嘉州（今四川乐山）的一名官吏收养的。养父死后，以柳为姓氏。传说是因为当年乐山城北有一棵大柳树，那柳树长的一个大疫瘤逐年长大。

如民间传说、历史故事、虫草鸟兽、吉祥图案等，充满生活。四川建筑木雕的风格与形式具有浓郁的地方特色，发源于四川，受和顺其自然的思想影响，四川民居建筑的撑拱少有装饰。但寺庙官府的撑拱必有装饰，其撑分为圆木和板式两种。圆木撑拱以透空雕、高浮雕、圆雕为主，题材有人物故事、花草树木、飞禽走兽等，如成都撑拱木雕，凤凰安排在花木中间，遍饰金漆，作展翅状，分外醒目。板式撑拱的题材则更为丰富，有花卉人物、动物、几何图案，云龙等，多采用透空雕和浅浮雕。在四川，木雕垂花通常雕刻成瓜形，俗称吊瓜，瓜筒不作装饰，吊瓜采用圆雕，以装饰檐口。四川吊瓜一般没有富丽的装饰，只取其吉祥之意。吊瓜有灯笼、花卉、狮子等各种造型。广东金漆木雕颇具特色。

葵瓣口盘，有的口沿四至五处凹进，腹壁配以内凹的直线；有的口沿作波浪起伏，花瓣丰满，给人以轻巧活泼之感，配以滋润的青釉，引人喜爱。隋和初唐仍生产的鸡首壶，到了中唐则逐渐演变为执壶。中唐及其以后，多产执壶。执壶是一种酒器，根据记载，它的正式名称应作注子，习惯上称作执壶。中唐的执壶，喇叭口，短嘴，嘴外削成六角形；腹部硕大，把手扁宽，壶的重心在下部。晚唐执壶的形状有了明显的改变，颈部加高，嘴延长，孔加大，椭圆形腹上有四条内凹的直线，美观而实用。故宫博物院所藏出土于浙江绍兴唐墓的越窑执壶就是中晚唐时期的典型代表。到了五代时期的越窑瓷器，器物主要有碗、盘、杯、碟、洗、釜、罂、罐、缸、唾壶、执壶等。五代晚期越窑青瓷刻划纹饰逐渐兴盛起来。