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但朱辅伯造像碑明显更华丽，朱法曜造像碑碑首的龙变成小佛，装饰效果也大打折扣。说明战乱之后已经没有财力和时间雕刻华美的石碑的。佛像也刻成清硕瘦长状的“秀骨清像”，明显受到了南朝汉风的影响。杨连熙佛造像刻于北周天和二年(567)。碑高58cm，宽46cm，杨连熙为出资人姓名。此碑的佛与二位菩萨都站在莲花上，下面还有两只狮子。北周(557—581)的佛像较少见，其造型头大、脚短、身体壮硕，已透露出些许隋唐造像的风格(隋唐根于北周)。北周是宇文泰长子宇文觉废西魏恭帝自立的朝代，其为隋统一中国奠定了基础。北魏永固陵捧莲蕾童子方山永固陵属全国重点保护单位，是中国北魏文成帝文明皇后冯氏的陵墓。冯氏两度，是北燕冯弘孙女。

因此在中外交流史上也是一个实证，也是在东西方文明碰撞的火花中诞生的一件重要。兽首玛瑙杯现藏陕西省博物馆。唐代兽首玛瑙杯唐代莲瓣纹玉杯高6.2厘米、口径8.2厘米、足径4.5厘米。玉质青白色，有绺沁。玉杯圆口，中空，撇圈足。外壁口沿阴刻一圈联珠纹，器腹减地浮雕两层莲瓣纹，莲瓣与联珠纹间有平行的竖阴线。内璧光素无纹。唐代的玉杯多为朴素实用的简约器型，器壁多为轻薄形，人们注重实用的原则，多对杯体实用雕琢，兼有艺术装饰美的创作风格。莲瓣纹玉杯现藏于故宫博物院。唐代莲瓣纹玉杯唐代玉人高4.宽1.厚0.8厘米。玉质青色，局部有黑褐色沁。圆雕一直立人，方脸，头戴襆头帽，身着右衽宽袖长袍，作正视拱手直立状。

上海体育学院副、体育教学指导会公体组组长毛丽娟博士，以及兰州理工大学丝绸之路文化研究所所长，我国著名敦煌学、体育史学学者李重申教授共同合作撰写出版的《从长安到雅典——丝绸之路古代体育文化》是一本具有重要学术价值的研究成果，也是2015年国家社会科学基金重大项目的研究成果之一。同时，该著作于2018年被列为国家社科基金中华译文项目，这是我国体育领域第一本得到国家基金扶持的具有示范引领意义的体育外文精品读本，以使中国优秀体育图书能走出。长期以来国内外对丝绸之路古代体育研究只是少数人。全面地利用出土和考古资料来研究丝绸之路体育史，则至今仍不多见。今天，已有不少人的注意力投入到体育与体育考古研究之中。孙麟麟、毛丽娟、李重申三位学者面对近年来考古出土的大量体育和文献资料进行考订、论证、分析和研究。