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辟谷的原理即是关闭后天摄食系统，开启先天摄气系统的过程，服气是辟谷时重要的能量来源 辟谷是提升精气神的修行之术，辟谷是中国古代流传下来的为求延长寿命的特殊术，是将后天状态转化到先天状态。辟谷是一整套的学术体系，包含有理论、实践及先辈们经验的总结，是一个系统调身、调息、调心的课程。

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宋代自始至终是一个不与游牧渔猎民族一争雄长的时代，以往认为宋朝的积弱很大原因是强调契丹族、女真族、蒙古族过于强大，其实不仅如此，其中还有着非常深刻的社会历史文化原因。汉、唐强盛时，能够开疆拓土，以积极防御的态势压制主要对手——北方游牧渔猎民族势力，削弱其威胁。唐中叶以后经三教合流而形成的新儒家思想对外部世界的认识与此前有了很大不同，华夷之分在汉族内知识阶层的认知世界有了新的界定。宋真宗景德年间与辽朝签订的“澶渊之盟”，是汉族所建中原王朝放弃与游牧民族一争雄长国策的标志。“澶渊之盟”的历史意义讨论目前多限于辽宋关系史，但这是中国历史上农耕民族与游牧渔猎民族关系分水岭的重大历史，关乎着中国历史的走向。

大量运用排比句式，而且单句和排比句交错使用，既有引经据典之句，更多明白浅显之语，使全文笔势灵活，文词富赡。“其放之也，有万斛之重；其揽之也，有千斤之力。忽纵忽擒，忽断忽续，忽离忽分，忽而细雨轻风，忽而翻江搅海，令读者几目眩耳聋，而作者实气静神安”。（赵承谟《孟子文评》）所以，本文也是古典散文的典范之一。孟子说齐宣王以“王道”管仲对桓公以霸术国语比至，三衅、三浴之（1）。桓公亲逆之于郊（2），而与之坐而问焉（3），曰：“昔吾先君襄公筑台以为高位（4），田、狩、罼、弋（5），不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇（6）。九妃、六嫔（7），陈妾数百（8），食必粱肉，衣必文绣。戎士冻馁，戎车待游车之裂（9），戎士待陈妾之余（10）。

都可以用作比较研究，是研究中国史的重要资料。今有：点校本《清平山堂话本》，文学古籍刊行社1954年影印本；《清平山堂话本》谭正璧校注，中华书局上海编辑所1957年版；石昌渝校点《清平山堂话本》，江苏古籍出版社1990年版，中华书局2001年版。《大宋宣和遗事》《大宋宣和遗事》亦称《宣和遗事》，讲史话本。此书成于元代的笔记辑录，结合了多个类型的笔记并以说书的方式连贯而成，象是宋人口吻。据说源出宋本，但可能经过元人增订。《大宋宣和遗事》内容都出于宋人的记载，反映了汉族民众的抗金思想。其中加插了宋代臣把持朝政致使生灵涂炭的故事和梁山英雄聚义，因此成为《水浒传》的蓝本。具体来说分为十个部分：第1部分讲中国历代昏君。