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重用汉族士人，在各方面进一步实施改革，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，作明堂、建太庙、正祀典、迎春东郊、亲耕藉田，祭祀舜、禹、周公、孔子，养国老、庶老，允许群臣守三年之丧。太和十五年（491年）十一月，他仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏，他在考课诏中规定：“二千石官吏考在上上的，试充四品，赐乘黄马一匹；考在中上的，委任五品；考在上下的赐给衣服一套”同年冬天，设太乐官，议定雅乐，除去郑、卫之音；命中书监高闾与乐官讨论古乐，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。太和十六年（492年）正月，颁布五品诏，诏令规定：宗室远属不是太祖拓跋珪子孙和异姓封任的都降为公，公降为侯，侯降为伯，子、男不变。

黄釉器制作方法有一是烧成的白瓷釉面上涂以含铁色料，再低温烧成;二是在素烧过的涩胎上直接施黄釉，但釉色不及前者洁润。这件黄釉扁壶采用的是第一种方法。可以说它是中原文化和西域民族文化结合的产物，是南北朝时期各民族大融合的物证。现收藏于郑州大象陶瓷博物馆。东晋青瓷羊形烛台1958年出土地于江苏南京清凉山，为三国时期吴国的生活用具。器长30.5厘，高25厘米。插置蜡烛器具羊的造型塑造极精：作跪伏状，昂首张口，目光驯顺，体形肥壮可爱。羊头顶部的圆孔过去曾经定为水滴，现在多数认为是用于插放蜡烛。羊全身施晶莹的青色釉，在羊的头部和身上点缀着几处褐色的斑点。褐色点彩是两晋南朝时期出现的瓷器装饰技法，它是将褐彩涂绘在瓷器的胎体上。

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