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辟谷是提升精气神的修行之术，辟谷是中国古代流传下来的为求延长寿命的特殊术，是将后天状态转化到先天状态 

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世界上许多国家都曾仿制过三彩器，如朝鲜在与我国唐代同时期的新罗时代，即仿照唐三彩烧成了优美的“新罗三彩”，日本烧出了“奈良三彩”，在此之后埃及也烧出了历史上著名的“埃及三彩”。这些事实证明，唐三彩在中国人民与世界各国人民的经济、文化交往中，都曾起过积极作用。关于“唐三彩”的制作：1976年河南省博物馆与巩县文管会在河南巩县的大黄冶、小黄冶、龙王庙等地，发现了烧制唐三彩的窑群，出土的标本有黄、绿、白三色双系钵，白釉蓝彩碗和蓝釉瓶，还出土有贴花陶范等，其品种十分丰富。巩县地区这些烧制唐三彩的窑群，还兼烧白釉和黑釉瓷器，从出土情况看，唐三彩并不是此窑最早的产品。除巩县外，在陕西黄堡窑、河南鲁山段店窑、禹县刘家门窑、杨家沟窑、登封的曲河窑。

宋代自始至终是一个不与游牧渔猎民族一争雄长的时代，以往认为宋朝的积弱很大原因是强调契丹族、女真族、蒙古族过于强大，其实不仅如此，其中还有着非常深刻的社会历史文化原因。汉、唐强盛时，能够开疆拓土，以积极防御的态势压制主要对手——北方游牧渔猎民族势力，削弱其威胁。唐中叶以后经三教合流而形成的新儒家思想对外部世界的认识与此前有了很大不同，华夷之分在汉族内知识阶层的认知世界有了新的界定。宋真宗景德年间与辽朝签订的“澶渊之盟”，是汉族所建中原王朝放弃与游牧民族一争雄长国策的标志。“澶渊之盟”的历史意义讨论目前多限于辽宋关系史，但这是中国历史上农耕民族与游牧渔猎民族关系分水岭的重大历史，关乎着中国历史的走向。

附：奏屯田轮台桑弘羊故轮台东捷枝、渠犁皆故国，地广，饶水草，有溉田五千顷以上，处温和，田美，可益通沟渠，种五谷，与中国同时孰。其旁国少锥刀，贵黄金采缯，可以易谷食，宜给足不可乏。臣愚以为可遣屯田卒诣故轮台以东，置校尉三人分护，各举图地形，通利沟渠，务使以时益种五谷。张掖、酒泉遣骑假司马为斥候，属校尉，事有便宜，因骑置以闻。田一岁，有积谷，募民壮健有累重敢徙者诣田所，就畜积为本业，益垦溉田，稍筑列亭，连城而西，以威西国，辅鸟孙，为便。臣谨遣征事臣昌分部行边，严敕太守都尉明烽火，选士马，谨斥候，蓄茭草。愿陛下遣使使西国，以安其意。臣昧死请。（《汉书?西域传》下：渠犁城）汉武帝刘彻（前156—前87）。