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真正的辟谷并非不吃，不吃只是辟谷的一种进行方式。在不吃的同时，一定要经由的练养，服气、导引、咽饵、吞津等，如此才能自如进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。《云笈七笺》记载：“凡服气断谷者，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤。”这就是一种自如的辟谷状态，想吃就吃，不想吃就辟了，随时随地都能进入想辟就辟。这也就是为什么经常辟谷的人，能自如控制体重，永远不用担心长胖的问题 

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应属于一期，唐代是主体，隋和五代是前奏和余波。隋代的玉雕风格基本上接近前代的风格和雕刻手法，至隋文帝开皇九年（589）灭陈之后，开始出现变化，略有一些新的动向、新的尝试，但由于地方不同。风格和手法也就各有特点，尚未形成完整的统一的样式，而隋朝已匆匆夭亡。对下一时代唐代来说，确实起到了酝酿和发展的作用。唐代国力最为雄厚，疆域远及西域，与波斯、天竺接触频繁，经济文化得到充分交流，文学艺术吸取了外来营养，在传统基础上又出现了蓬勃发展的生气，取得了空前辉煌的成就。唐代玉雕着重向写实方向发展，彻底摆脱了汉代残存的商周以来古拙遗风的程式化、图案化的影响，与同期的绘画雕塑艺术的关系越来越密切，艺术水平大大提高。

（24）重行：慎重对待。（25）务：致力。穷武事：用尽武力。（26）任：凭借。（27）齐：相等。三代：指夏、商、周。（28）委积：此泛指仓廪所蓄的粮食和财物。（29）鸟举：像鸟儿飞翔。飞举。（30）踵粮：携带粮食行军。（31）重：繁。不及事：无济于事。（32）役：役使。（33）靡敝：疲弊。（34）辟：开辟，开拓。河：黄河。（35）泽卤：盐碱地。（36）丁男：成年的男人。（37）暴兵露师：把暴露在荒沙野地之中。（38）是：此。岂：难道。（39）蜚刍挽粟：飞速转运粮草。通“飞”。喂牛马之草。引、拉。（40）黄腄：指黄县和腄县。负海：靠海。（41）率：大致。钟：容量单位，即六斛（石）四斗。致：得到。（42）疾耕：拼力耕种。

用和田玉的各种物理特征来比附儒家的仁、义、礼、智、信、忠、孝、天、地等内涵，如“君子比德于玉”，玉有五德、七德、十一德等学说应运而生。这是中国玉雕经久不衰的理论依据，也是中国人七千多年来爱玉的精神支柱。夏商周三代的玉雕：跽坐玉人：商代后期作品。1976年中国社会科学院考古所发掘的河南安阳小屯村“妇好墓”土，现藏中国国家博物馆。玉凤：商代后期作品。鸟纹玉刀：西周玉器。1980年在山东济阳市征集，现藏山东德州文化局。兽面形玉饰：西周玉器。1985年出土于陕西沣西丰镐遗址西周墓中。现藏中国社科院考古研究所。人首蛇身玉饰：春秋早期玉器。1983年出土于河南信阳光山县一座夫妻合葬墓。现藏河南博物院。