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辟谷，顾名思义，就是“辟除五谷”的意思。在中国古代，人们认为五谷等食物会产生“浊气”，阻碍修行。而不吃饭，以吸纳天地间的“先天之气”为生就可以逐步清除浊气，达到修行的目的，在道家的方法中占有重要的地位 

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（84）谨：重视，谨慎地对待。庠（xiáng）序：古代学校的名称。周代叫庠，殷代叫序。（85）申：反复教导。（86）颁白者：头发半白半黑的老人。同“斑”（87）黎民：黑头发的民众。这里指少壮者，与上文老者对举。【翻译】齐宣王问孟子：“有关齐桓公、晋文公称霸的事，可以讲给我听听吗？”孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不得不说，那就说说王道吧（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他”（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”（孟子）说：“可以”（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？

戢兵和众者也。[8]蜀平之时，天下皆谓吴当并亡，自此来十三年，是谓一周[9]，平定之期复在今日矣。议者常言吴楚有道后服，无礼先强，此乃诸侯之时耳。[10]当今一统，不得与古同谕。夫适道之论，皆未应权[11]，是故谋之虽多，而决之欲独[12]。凡以险阻得存者，谓所敌者同，[13]力足自固。苟其轻重不齐[14]，强弱异势，则智士不能谋，而险阻不可保也。蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，[15]深谷肆无景，[16]束马悬车，然后得济，皆言一夫荷戟，十人莫当[17]。及进兵之日，曾无藩篱之限，斩将搴旗[18]，伏尸数万，乘胜席卷，径至成都，汉中诸城，皆鸟栖而不敢出。非皆无战心，诚力不足相抗。至刘禅降服[19]。