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辟谷不是纯粹的挨饿，而是具备了练功而带来的特殊效果,在这个状态下，大脑始终处在种全新的功能态，体能和潜力得到了充分的调节和发挥，身体方面的负荷得到减轻 

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却未引起学界的足够重视。过去认为宋朝的积弱与宋朝的“守内虚外”国策分不开。但这多是从外交政策的“内外”角度去考量，其实若从宋朝对西、北、南边疆守土来讲，从太祖开始就只守唐中期以后形成的农耕“内地”——以汉族聚居区为主，并无恢复汉唐“内地”以外旧地的举措。即使到宋神宗支持王安石变法，欲恢复汉唐景象，也是汉唐时所谓的王化之地——燕云十六州和河西、河套、河湟等。但是这种做法并没有得到大多数知识阶层的认同，北宋灭亡后南宋人总结亡国原因时几乎一致认为王安石变法变乱祖宗法度，开边生事是首要原因。可见太祖以来形成的守内虚外是经唐后期五代至宋人形成的既定方针。对于宋人来说“欲冦不能，欲臣不得，最得御戎之上策”（李心传：《建炎以来系年要录》卷一〇五。

道家辟谷不是绝食或是单纯性的节食，此方法对肌体没有任何损伤,是目前为止次的自然疗法！断食是自然界得以繁衍、更新的准则。动物界中，不论大、小型动物，倘若病了，并非径自送往动物医院，反是自己寻找一静谧处所，借着全然地放松、休息、不吃不喝的方法，度过病痛而达到痊愈，此乃动物界的断食；植物界随四时运行──春生、夏长、秋收、冬藏，大地得以生生不息，其关键乃是循着周期性的冬藏、冬眠，此乃植物界的断食；辟谷最直接的效果是节约粮食和用水，间接的达到了环保的作用。世界粮食储备:只够全世界每个人吃50天；那么，粮食在年年减产，人口在年年增加这个矛盾怎么解决？倡议全人类辟谷无疑是个好办法。人类要想根本上解决地球，二氧化碳排放量为什么降不下来？

在炭盆上烤食羊肉串了，这比南朝后期食谱中的记载要早200多年。第三类画像砖描绘了墓主人身为达官显贵时豪华的享乐生活。如中室西壁绘二乐师奏乐图，一弹琵琶，南壁东侧则有七人，有的执盘，有的执巾，歌舞升平。另在许多金银首饰盒图案上绘有交颈图，有学者认为这与歌舞献艺图一样，具有显而易见的性文化意义。在6号墓中，最令人费解，又令无数学者大伤脑筋的是独特的七个圆圈现象。墓室砖画有三组一砖4圆，一砖3圆，共7个圆圈的图案。有学者认为，7个圆圈代表日、月、金、木、水、火、土七星；音乐家认为代表7个音阶。有的学者认为应是西凉太祖武昭王李暠之墓，号“建世陵”（实为“武昭王陵”）。原因是只有6号墓中发现有“持笏晋见图”、“公王车舆“牛丝绳络幢盖犊车”、六玺玉图、“图”。