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一说今河南鹿邑县)历乡曲仁里人。据《史记》等史料记载,他曾做过周朝的守藏史(管理藏书的史官),后见周室衰微,出函谷关,不知所终。《道德经》传说即是老子出关时,关尹喜将其留下所著。多数学者认为先秦典籍很少有个人执笔撰写,多由该学派的后学记录并加工补充,《道德经》的成书过程亦应如此。今本《道德经》共81章,分为“道经”和“德经”两部分,前者为宇宙论、本体论,后者论人生和。《道德经》中的“道”是老子思想的核心。老子认为“道”是宇宙的本源,万物之母,它“先天地生”,“独立而不改,周行而不殆。可以为天下母”(二十五章);一切皆由“道”而生:“道生一生二生三,万物”(四十二章)。“道”具有“有”和“无”两种性质:它“无名”、“无形”。
恰当地把握它们互相转化的关系,做到这一点,恐怕只有圣人吧”!(12)老子曰:“知足不辱,知止不殆”:《老子》,又称《道德经》、《老子五千文》。作者“老子”姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。这段话出自《道德经》第四十四章。意为懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险。(13)彗车:灵车。(14)“所恨竟无尘露,微增海岳”等句:对上自谦自责之辞,意思是自己没有涓滴和微尘,去增加大海之广、泰山之高。结草,知恩图报。典故见于《左传?宣公十五年》。
如今已划入国家疆域之内。(7)匈奴:亦称“胡”,中国古代少数民族,战国时活动于燕、赵、秦以北地区。秦汉时期,冒顿单于统一匈奴各部,地域拓至大漠南北。西汉前期多次南下骚扰中原。武帝时遭到反击,势力减退。陷边,攻陷地区。(8)西羌:即羌族。中国古代少数民族,因居住在我国西部宁夏、青海一带,故称西羌,侵轶,进犯。轶(yi),本指后车超过前车,这里指越过边界;三辅,京都附近。汉代把首都地区划分为京兆、左冯翊、右扶风三个部分,称三辅。其辖境约为今陕西中部;河东,陕西境内黄河以东地区;上党,郡名,在今山西长治东南。(9)荒外,荒凉地区;绝域,人烟稀少。(10)硗确:土地坚硬贫瘠。(11)“苟求”句:只贪求远方少数民族也接受了王化的好名声。