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龙头当券脚分位，立于门两侧之八角柱上（第二图）。佛头大都，雕像有着明显得魏晋风骨的感觉。西魏改为五尊像，倚坐的弥勒佛改为交脚坐的弥勒菩萨。东魏像清瘦，造像手法朴实、简洁，仍是“秀骨清像”的风格。北齐的第16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的建筑实例，可以看到龛形和窟形上对于建筑结构的关注，相当精确地再现当时木构建筑的原貌。左东魏2号内三尊像组合和窟前火焰形券面右：北齐第10号窟前增加了仿木结构的前廊辽宁义县万佛堂位于义县城西9公里大凌河北岸的福山上，分东、西两区，共存16窟43O余尊造像，为北魏时代的石窟造像。

主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏富，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。著有《七录斋集》，包括文12卷，诗3卷。此集今存明崇祯时刻本。辑有《汉魏六朝百三家集》。张溥其他著作有《春秋三书》32卷。《历代史论二编》10卷。《诗经注疏大全合纂》34卷。此外，张溥又为《宋史本末》及《元史本末》补撰论正。另著有《万宝全书》，记述了当时博奕（如象棋棋谱、中式骨牌）的概况。《全上古三代秦汉三国六朝文》清人严可均编，主要取材明梅鼎祚的《文纪》及张溥的《汉魏六朝百三家集》。共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》和文章朝代不明的《先唐文》。

可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇。塔内各层均塑佛像。一层为，高11米。内槽墙壁上画有六幅佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、等。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔每层檐下装有风铃。释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。释迦塔1961年被列入中国首批国家重点保护单位，是现存最高的木结构楼阁式佛塔。全塔整体架构所用全为木材，没用一根铁钉，全塔共应用54种斗拱，被称为“中国古建筑斗拱博物馆”山西应县辽代木塔福建屏南宋代木桥百祥桥位于福建屏南县。