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凡240年历史。但全书并无贯穿始终的完整，多数年代模糊，人物事迹往往前后抵牾，少数篇章残缺不全，属于资料汇编性质。从思想体系看，《战国策》基本上属于纵横家，而其道德哲学多取自道家。社会观接近法家，独与儒家相合少而相悖多，因而为后世儒者所诟病。其实，《战国策》中许多观点俱富有进步意义，如反映了民众战乱、渴望和平的愿望，对不畏英雄的讴歌，揭露残民以逞的暴君，对民众的重视和“贵士”的倾向等。《战国策》文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”等。在我国古典文学史上亦占有重要地位。《周礼》原名《周官》是部专载古代设官分职的政典。

多以六卷本为基础。历代重要版本有：1.明万历陕西布政司刊本，六卷；2.明嘉靖沈与文野竹斋刊本。六卷；3.明嘉靖三十一年关中官署刊本，六卷，前有嘉靖三十一年孔天胤序，又称“孔天胤本”；4.汲古阁抄本。六卷；5.明黑格抄本。二卷；6.《稗海》本，六卷；7.《四库全书》本，六卷；8.《四部丛刊》本，六卷；9.《津逮》本，有毛晋序；10.《抱经堂丛书》本，二卷。今有：《西京杂记》罗根泽注（以孔天胤本为底本），中华书局1961年版；《西京杂记》程毅中点校，中华书局古丛刊本，1985年版；《西京杂记》向新阳、刘克任点校，上海古籍出版社，四库笔记丛书本，1991年版；《西京杂记》周天游校注，三秦出版社，长安史记专刊本。

血液净化后濡养脏器、带来免疫能力的提升，所以辟谷疗法对100多种慢都有很好的调理效果。辟谷一周后，各种宿疾的及潜在性的多半会相继的，故而有许多暂时性的变化。辟谷是自然界所以得以繁衍、更新、的准则。动物界中，不论大、小型动物，倘若病了，并非径自送往动物医院，而是自己寻找一静谧处所，借着全然地放松、休息、不吃不喝的方法，客服病痛从而达到痊愈。此乃动物界的辟谷；植物界随四时运行一春生、夏长、秋收、冬藏，大地得以生生不息，其关键乃是循着周期性的冬藏、冬眠，得以孕育万物，此乃植物界的辟谷；唯独自视为万物之灵的人类，挟科技文阴过度之泛滥。不眠不休，率意而为，愈来愈远离自然的法则。辟谷绿色安全、不易反弹、不需做剧烈的运动、不影响工作和学习。