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但多是名篇。前期的作品多写宫廷生活，如《一斛珠?晓妆初过》、《玉楼春?晚妆初了明肌雪》、《菩萨蛮》二首等，以白描手法、浅易精炼的语言，从欣赏的角度来刻画人物形象，表达人物的内心生活；后期的作品则感慨极深，亡国之思，去国怀乡之念在他的词中极深刻地表达出来，哀婉凄绝，如《虞美人》：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”词中以今昔对比、极为贴切的比喻、直接抒怀的方式流露了不加掩饰的故国之思，倾吐着出永远失去生活美好的深沉悲哀和绝望，从而引起古往今来不知多少读者的共鸣。相传七夕之夜中李煜命歌伎唱此词，传到宋太宗那里。

有时在南方，有是在北方，居住的时间长短也无一定之规。向南迁移的民众，我自然多积累仓库的储蓄，不使大家窘迫贫乏”元丕说：“臣下恭敬接受仁慈的诏书，不胜欢欣鼓舞”高祖诏令群官说：“你们或许以为我是随心所欲要迁徙。从前平文皇帝离弃本土，昭成皇帝营建居住到盛乐；太祖道武皇帝以英明勇武顺应天意，迁居到平城。我虽然德才薄弱，荣幸地遇上遏凶制残的大好国运，所以迁都到中原，使天下一统。你们应遵奉前代君主的美德，按照他们制定的宏大蓝图，沿着他们光辉的足迹前行。前怀州刺史青龙，前秦州刺史吕受恩等人仍坚持他们愚昧的不愿迁都的观点。【评说】这是一场古代罕见的皇帝与权臣们的廷辩。辩论的中心是要不要迁都。众所周知，北魏孝文帝在位时所推治改革。

今藏国家图书馆。今有：《新序?说苑》庄适点校，商务印书馆1929年版；赵仲邑《新序详注》，上海古籍出版社1985年版；《新序》台湾商务印书馆1980年版；《新序全译》李华年译注，贵州人民出版社1994年版。《吴越春秋》东汉赵晔撰，是一部记述春秋时期吴、越两国史事为主的史学著作。赵晔，字长君，会稽山阴（今浙江绍兴）人，大致生活于东汉明帝、章帝时。早年为县吏，奉檄迎督邮，耻于斯役，弃官去犍为郡资中（今四川资阳）拜经学大师杜抚为师，学习“韩诗”。一去20年，音讯全无，家人误认为他已亡，为之发丧。杜抚去世，晔经营葬之，归乡。州官召补从事，不就。后举有道。回乡后，闭门著述，直至老死，写就《诗细》、《历神渊》和《吴越春秋》。