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辟谷是对体重的双向调节，在辟谷的过程中，我们能够明显看到自己身体脂肪的减少，体重会开始慢慢往下降。其实这很好理解，简单来讲就是“燃烧卡路里”，辟谷过程中虽然不进食，但为了保持经络、气血的通畅，依然会要求进行练养，此时消耗的就是储存在体内多余的能量，如糖分、脂肪等。随着辟谷的深入，这种消耗就会变得更加明显 

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板存北京南阳山房。《疆村所刻词》（朱祖谋编刻）原刻本。王朱两位刻的词集都很精，这是近人对于文学史料上的大贡献。《太平乐府》（杨朝英编）（四部丛刊）本。《阳春白雪》（杨朝英编）南陵徐氏《随庵丛书》本。以上两种为金元人曲子的选本。《董解元弦索西厢》（董解元）刘世衍《暖红室汇刻传奇》本。《元曲选一百种》（臧晋叔编）商务印书馆有影印本。《金文最》（张金吾编）江苏书局本。《元文类》（苏天爵编）同上。《宋元戏曲史》（王国维）商务印书馆本。《京本通俗》这是七种南宋的话本，上海蟫隐庐《烟画东堂小品》本。《宣和遗事》《士礼居丛书》本；商务印书馆有排印本。《五代史平话》残本董康刻本。《明文在》（薛熙编）江苏书局本。

裙腰下移，服色艳丽；至中晚唐时，衣裙日趋宽肥，女子往往褒衣博带，宽袍大袖，色彩靡丽。袒领服、男服、戎装和胡服，在唐代尤其是盛唐时期的妇女中广为流行。袒领服为一种半袒胸的大袖衫襦，衣料为纱罗制品，时人形容为“慢束罗裙半掩胸”、“参差羞杀雪芙蓉”、“绮罗纤缕见”等，下配以曳地长裙，充分体现了唐代女子的婀娜身姿和自然之美。但是“慢束罗裙半露胸”，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半，歌女可以半以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。另外，唐代妇女喜好戎装、男服。武宗时，王才人因着与武宗同样的衣服。

对于王国维、陈寅恪、钱锺书三大家之深研，于钩玄索隐之中抉发要义，其研究成果多所发明创见，甚或引发学界一时之风潮，厥功不可谓不伟；国学，则深所服膺大儒马一浮之“六艺”论，谓《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经足以概括其内涵，近年来更三复斯言、宣讲不辍；经学，则从容诠解前述六经之意涵，探讨其在今日之切实发用；宋学，乃由马一浮而寻源溯流、直接宋儒，于濂、洛、关、闽四家之义理学术发覆钩沉，以“古典绾合今情”，给今人以解决分歧与问题之大智慧。此“六学”是为梦溪先生治学之大要，而由文学入史学，进而转入国学及经学，则为其学术研究之重要转捩点。细加展阅，《七十述学》划分作十七章节，按时序之先后、研学之进境为序。