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如余姚上林湖和上虞、黄岩等五代越窑窑址土大量精美青瓷，都刻划着十分精美的纹饰，不仅技法精熟、构图洗练，而且刻划、镂雕、模印、堆花灯多种手法运用于一体。五代越窑青瓷的装饰题材相当广泛，充分反映出当时越窑工匠的艺术水平，这些装饰图案常结合器型特点巧妙构图。碗、盘、碟、注子、盒一类的器物，用莲花、牡丹、芙蓉、海棠、菊花等组成团花做装饰，或用云鹤、鹦鹉、凤凰、青鸾、蝴蝶、云龙、高士等组成首尾相接的转换纹样做装饰，既给人一种变化莫测的美感，又使装饰主题鲜明生动。五代越窑青瓷装饰的另一个成功表现是以人物作主题内容。“秘色瓷”五代越窑的最大贡献是开始生产“秘色瓷”。“秘色瓷”相传为五代吴越国王钱氏朝廷令越窑烧造供奉之器。

正偏着脑袋为老牧人击拍而歌。如此优美的笛声却没有使旁边的牛受到干扰，它依然悠闲地舔着蹄。牛的鼻绳也不用掌握在牧人手中，而是随意地绕在牛脖子上了。老牧人的牛更是连鼻绳也解除了，它正在一旁仰颈畅饮山泉。这说明人的心性已不再执着于外界的而显得纯净自乐。但牛在饮水就表明它对外界还有需求。对外界还有所求，烦恼就不能净绝，所以还需继续。第十幅“双忘”。牛不吃不喝温顺而卧。牧人怡然自得，敞胸露怀地在一棵大树下畅然酣睡，树上一只调皮的小猴倒悬而下去扯他的衣襟他也全然不知。小猴在此代表外界的干扰和红尘的，这一切对牧人不再起作用，说明修行到此他已是心体澄静。到了这种境界，即使出入红尘凡世也无所谓，因为他的心性已经纯化透明、清净自由。

绪论汉字是汉民族的书写符号，也是特有的一种文字书写艺术，也是一种很独特的视觉艺术。记录汉字的工具一开始是用刀刻在石头碑碣上，或浇注在铜铁铸成的鼎、鼐、盘、杯、彝等器皿上。稍后则则是用兔子毛或黄鼠狼毛制成的书写工具——笔，书写在竹子、绢帛和纸上。为学术界公认的中国最早的古汉字是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。从商代后期到秦统一中国(前221年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。历经由甲骨文、石鼓文、钟鼎文（金文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。甲骨文是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫师加工过的古汉字。甲骨文发现于1899年(清光绪二十五年)。