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与此同时欧洲人“在各地给常住居民带来灾难性的后果”；二是奴隶贸易，把约一千万非洲人带到美洲；三是蒙古人和突厥人的长途迁徙，他们从中亚出发，入侵和占领了东至中国、西至和巴尔干半岛、南至印度的土地；四是在全球不同区域出现的人口从乡村到城市的迁徙。在问题上，作者以其特有的全球视野对世界上的五大——印度教、佛教、、犹太教、教做了相当全面的分析与研究，这是以往偏重的通史无可比拟的。本书明确指出，其重点在于对在人类历史上的作用做更深层次的探讨。时间重点放在公元约300年到1200年左右，其间，印度教教义在印度整个范围内得到更充分的阐述和系统化；佛教在中国、日本和东南亚兴起并奠定重要地位；犹太教被驱逐出其发源地以色列。

雕工精美，匠心独具。斗拱由于层层叠套，使前檐伸出两米，檐角长伸，显示出展翅欲飞的风采殿正中佛龛上供奉着三尊佛像，正中的化身毗卢遮那佛，系宋代治平年间(1064一1067年)塑，竹藤编织髹漆泥金，端坐在莲花座上。而莲花座上的数百支莲瓣细长灵巧，各各分离疏散，形成一条美妙的花坛，使塑像更显庄严。左为药师佛，右为，均为明代铜铸，各重五千斤。三尊佛像庄严肃穆，眉宇间凝视的目光，与朝拜者的视线呼应，充分表达了“人天相接，两得相见”的目的墙的四面有上千尊约30厘米高的小佛像，多为木雕，少数为铜铸。最吸引人注目的是四周的40尊罗汉像，每尊高约1．1米，加上坛座共1．55米，整体上与真小一致。根据寺内现存木牌题榜。

秦孝公闻报，忧心忡忡，寝食难安，食不甘味，下令全国动员，准备好守城器械。在境内严加防守，同时招募死士，任命将领，以待来敌。卫鞅向秦孝公献计说：‘魏王有匡扶周室之功，号令得以施行天下，既能邀集十二家诸侯朝见天子，从者甚众。以区区一个秦国，恐怕还不能与之争锋竞胜，请大王允许我作为使到北方去见魏王?臣有把握挫败魏国。’秦王答应了他的请求。卫鞅往见惠王，大加称颂；‘我听说大王劳苦功高而能号令天下。可如今大王率领的十二家诸侯，不是宋、卫，就是邹、鲁、陈、蔡，大王固然可以随意加以驱使，然而就凭这些力量还不足以称王天下。大王不如向北联结燕人，东伐齐国，赵国自会服从;再联合西方的秦国，南伐楚国，韩国自会望风而服。