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借口“荒政”而“把他安排在浙东地方上”，即通过强调“修举荒政，是行其所学”此一表面上入情入理的“说词”，而实质“是有意将他挡在权力中心之外”。顾先生认为从两人此前交游情况上看，余先生之说不确。而自乾道四年秋至七年初，王淮知建宁府期间，对于朱熹所行之救荒措施，王淮还是颇为赏识的。此交游考以朱王二人书信为依据，论证扎实，自可立为新说。朱熹致王淮书信的编年考证，亦融入《汇编》的研究之中，资料汇编与研究工作，二者可谓交相辉映，相得益彰。再者，《汇编》中朱熹与师友门人的往还书札，编织出了朱熹丰富的交游世界，亦为我们研究朱熹带来更多的观察孔径。如朱熹与陈亮之间，前者坚持德性论，而后者秉持事功论，两人围绕三代和汉唐的王霸义利展开了激烈的交锋。

上面铺以木板或竹子形成高台，房屋建在高台上的一种建筑形式。广西少数民族地区多这种形制房屋。铜屋平面呈长方形，通高37.3厘米、长79.3厘米、宽42.7厘米。特点是屋檐悬伸在山墙以外，所以又称为挑山或出山。屋脊前后各铸有对称的十二行瓦垄，上面覆盖瓦板，瓦片铸刻清晰。屋檐向前后壁伸出。伸出前壁10厘米，伸出后壁4.5厘米。屋外四壁均有“十”字阴纹装饰。室内面阔69.5厘米，进深25.5厘米，高33厘米。房屋前面正中设有双扇门，门高19厘米，宽7.8厘米。门上均有门环，可以闭合启动，并设有门槛。屋前有走廊，走廊前缘有围杆。栏杆作二横一竖式。屋子建在一个平台之上。下面有八根柱子，分设于前后壁，柱高4.3厘米。

轮台在车师以西一千余里，上次开陵侯攻打车师时，危须、尉犁、楼兰在京师的六国子弟兵都先后西去参加征战，运送粮草接应汉军，各国王自己发兵数万人，统驭将帅攻破车师城，迫使车师王归降，取得了胜利，但再无余力去供养行军中的汉军。车师城里粮食很多，可是兵士无法带足粮食班师回朝，体魄强悍的尽食所蓄，体弱多病的在道上死了几千人。朕派酒泉的驴队骆驼队出玉门关送军粮迎接，张掖距可班师的兵士并不远，但还是有很多人饿死累死在路上。朕曾经一时糊涂，听信了一个名叫弘的军候的：匈奴人捆住马的四蹄，扔到城下。跑来告诉当地人，你们现在像这被捆住的马一样可怜要乞求我们。并且长期扣留汉朝使者不让回朝，所以才派贰师李广利兴兵征讨，维护汉使的威严。