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辟谷和断食是不同的，断食是没有能量来源的，辟谷是有的。辟谷期间虽然不吃五谷，但是可以通过采气、练养的方法获取能量，所以它们有本质上的区别。因此不必担心，辟谷只是换了一种能量而已，就像汽车通过烧油可以行驶，用电、用燃气同样可以是一个道理 

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“就着斜阳余晖，手执一卷白天尚未看完的线装本《越缦堂日记》”（《〈学林漫录〉琐忆》）的读书生活。旋调中华书局任职，现任中华书局总编辑、编审，国家古籍整理出版规划小组，清华大学中文系教授，中国社科院文学研究所研究员。曾参加《二十四史》的点校和编辑，担任《全宋诗》、《唐才子传校笺》主编。《唐五代文学编年史》（4册，主编）获1999年国家图书奖，《唐才子传校笺》（4册，主编）获届古籍整理优秀著作二等奖。主要著作有《唐代诗人丛考》、《李德裕年谱》、《唐代科举与文学》、《唐诗论学丛稿》、《选唐诗新编》。

今晋虽微弱，未有大恶;谢安、桓冲皆江表伟人（12），君臣辑睦（13），内外同心。以臣观之，未可图也”坚嘿然良久，曰：“诸君各言其志”太子左卫率石越曰（14）：“今岁镇守斗（15），福德在吴，伐之必有天殃。且彼据长江之险，民为之用，殆未可伐也”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜（16）。天道幽远，未易可知。夫差、孙皓皆保据（17），不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎？”对曰：“三国之君，皆无道（18），故敌国取之，易于拾遗。今晋虽无德，未有大罪，愿陛下且按兵积谷，以待其衅（19）”于是群臣各言利害，久之不决。坚曰：“此所谓筑舍道傍，无时可成（20）。吾当内断于心耳!”群臣皆出，独留阳平公融（21）。

通过电脑可以突破时间、空间的限制，对中国人来讲，我们感谢AlphaGo的发明。我很不赞成“大战”这个说法，它立刻就把人和机器的关系紧张化了，认为人与机器之间必然要发生一场。本质主义的思维方式认为“思维是人脑属性”，这使人们对思维的认识限制在特定的领域。机器与人的关系我们可以把它看成是伙伴关系，机器人与其把它理解为工具或手段，不如把它理解为新的物种，未来人类发展的道路应该是人机合成，人与机器的界限将会进一步的模糊。李喆（围棋职业六段棋手，围棋AI是以“数”的方式达到了很高的竞技水平，人类则以“道”的方式来理解围棋，比如“虚实”、“阴阳”、“厚薄”、“轻重”等等，这些二元概念是AI没有的，是人类独特的智慧。