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辟谷要选择山清水秀、安静、空气好的地方，一天辟谷相当在都市里辟谷三天的效果。山上灵气充盈，可以维持身体需要的能量，这是辟谷的基本状态 

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以朱黑色漆彩绘几何化的动物纹；灵台草坡、洞山西周墓漆棺，纹饰为朱、黑相间的云纹、草纹和几何纹，陕西韩城梁带村考古发现的龙纹漆器遗迹(图3)等等。可见，此时期的漆器纹饰，从商代以动物纹为主体，到西周逐渐转变为几何纹占主导地位，而且西周晚期漆器纹饰的几何特征更加明显，漆器多镶嵌蚌泡，加强了漆器纹饰几何化的造型特征。髹漆材料和漆器制作工艺的进步，使其器型之精巧和纹饰之美都远胜前代。漆器纹饰精美生动，色彩艳丽，黑地为主，配以红色彩绘，朴素而又华美，达到了空前的水平，战国时代，漆器之优良品质越来越被人们所认识掌握：它轻便、坚固，耐酸、耐热、防腐，外形可以根据用途灵活变化，装饰绘画也可以根据审美需求不断花样翻新。

因此这件贴花盘口琉璃瓶不但本身尤为珍贵，而且也是中亚丝绸之路的见证，历史意义不容低估。蓝彩美人立俑出土于陕西礼泉县陪葬昭陵的安元寿夫妇墓，安元寿(607—683)，乃胡人之后。他在玄武门之变、突厥兵临渭水便桥等重大中都发挥了不可忽视的作用。十六岁入秦为右库直，负责守卫、陪从、鞍马事宜。武德九年六月四日，秦王李世民伏兵玄武门发动，派安元寿宿卫嘉酞门，事后任命他为右千牛备身。八月，突厥入侵兵至渭河，李世民同突厥首领颉利可汗在便桥刑白马设盟时，只有安元寿一人于帐中护卫。贞观三年，后出使西域，又辗转历任右领军卫女为泉府果毅都尉、右骁卫、威卫，夏州群牧使登职。安元寿于高宗永谆二年(683)卒，陪葬昭陵。

开创了永明体，对近体诗的发展作出了贡献。他在诗歌创作上的主要成就是发展了山水诗。谢脁的山水诗与谢灵运齐名，世称二谢；又因谢脁与谢灵运同宗，故又称大小谢。大谢（灵运）的山水诗尚未脱离玄言诗风的影响，模山范水后总留有玄理的色彩；小谢（脁）的山水诗则完全是自然山水的描绘，玄理成分已消除殆尽。谢脁的诗语言精美、音韵和谐，体现了永明体诗歌的特点。如“馀霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）；“天际识归舟，云中辨江树”（《之宣城郡出新林浦向板桥》）等，清新俊逸，精警工丽，是千古传诵的名句。今存诗200余首。《隋书?经籍志》著录《谢脁集》12卷，《谢脁逸集》1卷，均佚。明人辑有《谢宣城集》。现存五卷本。