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其中的“悲”、“艳”就是要文学作品能充分体现鲜明的爱憎感情，文辞美丽，能真正感动人。这就是强调了文学作品应有很高的艺术美。《文赋》的影响，《文赋》对六朝文学理论批评发展影响极大。《文心雕龙》可以说是全面继承和发展了《文赋》的文学理论；挚虞、李充的文体论继承发展了《文赋》的文体论思想；《文赋》还影响了沈约等人的声律论和萧统《文选》的文学观念。除了以上的积极影响外，也有人认为，《文赋》过分强调了文学作品的艺术美、形式美，影响了六朝文学的现实主义倾向。文章流别论关于各种文体的性质﹑源流的专论。晋挚虞撰。挚虞（？～311），字仲洽，京兆长安（今陕西西安市）人。晋泰始年间举贤良，拜中郎，官至太常卿。遭乱饿死。

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有时在南方，有是在北方，居住的时间长短也无一定之规。向南迁移的民众，我自然多积累仓库的储蓄，不使大家窘迫贫乏”元丕说：“臣下恭敬接受仁慈的诏书，不胜欢欣鼓舞”高祖诏令群官说：“你们或许以为我是随心所欲要迁徙。从前平文皇帝离弃本土，昭成皇帝营建居住到盛乐；太祖道武皇帝以英明勇武顺应天意，迁居到平城。我虽然德才薄弱，荣幸地遇上遏凶制残的大好国运，所以迁都到中原，使天下一统。你们应遵奉前代君主的美德，按照他们制定的宏大蓝图，沿着他们光辉的足迹前行。前怀州刺史青龙，前秦州刺史吕受恩等人仍坚持他们愚昧的不愿迁都的观点。【评说】这是一场古代罕见的皇帝与权臣们的廷辩。辩论的中心是要不要迁都。众所周知，北魏孝文帝在位时所推治改革。