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但从酒注的端秀造型，素雅莹润的青釉，精细的刻花以及器底的支烧痕迹来看，应是越窑产品。当为五代末吴越王钱缪向辽进贡的越窑秘色瓷。五代越窑秘色瓷珍品：划花注执壶唐代邢窑白釉贴花皮囊壶河北故城县出土。皮囊壶，壶的一种样式。因形如皮革缝制的水囊，故名。南北朝及隋唐时期中原地区较为流行的陶瓷日用器皿，以仿皮袋造型而名。器身上扁下肥，鼓成皮袋状，有仿皮革凸起的缝线，前端附筒状流，上安提梁，有白瓷、彩色釉陶等制品。关于皮囊壶的用途现在还有争议。从现有资料看，其高度大都在15-35厘米之间，完全可以用来盛贮液体。考古发现中，在赤峰大营子墓出土的壶内有茶色结晶，应该是当时饮料及奶制品的遗留物，因此皮囊壶应是生活用品。

墓葬既是生前居宅的象征，在墓葬中室里陈列这类骑马俑，墓壁上绘制出行图，正是再现生前生活的一个侧面。同时也有助于我们对这件骑马俑原来雕刻意图的理解。望都彩绘石雕骑马俑现藏中国国家博物馆。四川峨眉石雕抚琴俑1977年四川省峨眉山市双福乡出土，东汉作品。与该俑同时出土的还有听琴俑、持刀俑、执臿农夫俑以及石猪、辟邪等。石俑头戴施屋满顶帻，此为东汉比较流行的一种样式。当时贵贱通服，以颜色作为等级的区别。帻内又似包巾。身穿交领长袍。衣领和袖子用丝绸或细布缘边。汉代没有棉花，衣料为绸或麻。庶人只能穿粗纺的麻衣，好一点的衣服则是用丝绸或细布在衣领和袖子缘边，起到装饰作用，称作“纯以缘”。俑衣内衬中禅（即衬在里面穿的无里单衣）。

也多见于新疆吐鲁番地区。唐代陶塑的一个重大突破就是开始生产一种新型陶制品——唐三彩。唐三彩属铅釉陶器，采用白色粘土作胎，经素烧(1100℃)后，施彩釉烧制(800℃)而成，主要为明器用以随葬。它始创于初唐发展于盛唐，又以黄、绿、白三种釉色为主，故取名唐三彩。无论是隋唐的彩绘俑还是唐代的“唐三彩”制品，主要都是用于陪葬俑和罐、壶、杯盘，牛、马、骆驼等主要都是陪葬的明器之用。中国历代素以生死并重和视死如生，亦即活着的人相信的灵魂是不会消失的，他们死后必将在另一个世界里重新恢复生活。所以，盛唐时期，王公不仅生前生活极其奢靡，死后还幻想继续享受荣华富贵。他们把生前占有的武卫文侍、乐舞歌伎、骆驼马牛、飞禽走兽以及瓶、碗、壶、罐等生活用品。