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陵墓设计者特意在墓上遍植草木，顶上竖立大石，远看如皑皑雪峰，并雕造一些石兽，如虎、象、野猪等，隐杂其间，以造成野兽出没的特殊环境。象征祁连山大捷的霍去病墓及石雕这组大型雕刻石刻包括马踏匈奴、卧马、跃马、卧虎、卧象、石蛙、石鱼野人、食羊、卧牛、人与熊、野猪、卧蟾等14件，另有题铭刻石两件。另外还有更多的岩块是未加雕凿的。这14件作品的艺术作风抽象而浪漫，风格浑朴厚重。雕刻手法简练，采用了我国的“应物象形”的表现形式和手法，即利用大块岩石原有的自然形态，作为雕塑造型的坯胎，仅在石面上就势斧斫，混合运用了圆雕、浮雕、线刻相结合的造型手段，使原有的形态特点在艺术家具有丰富想象力的雕造下得到充分利用和发挥。

名奭，又称召公、召伯、召康公、召公奭，西周宗室、大臣，与周武王、周公旦同辈（一说是周文王庶子）。成王继位，姬奭担任太保。姬奭执政政通人和，和平民都各得其所，因此深受爱戴。他曾在一棵棠梨树下办公，后人为纪念他，舍不得砍伐此树，《诗经?甘棠》中曾称颂此事。周成王死后，姬奭辅佐周康王，开创“四十年刑措不用”的“成康之治”，为周朝打下延续八百多年的坚实基础。（18）“昔轩辕”等句：轩辕：即“黄帝”，解释见前。龟甲占卜：占卜时用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为是神在传达旨意。与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满吉凶的暗示。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。天老：黄帝时代的贤者。（19）然则至人之量未然。

东晋时期开始出现由多块砖所构成的龙、虎图像。南京万寿村东晋永和四年（３４８）墓中的龙、虎图像，由二至三块砖拼成。以后砖数日多，到东晋末南朝初，出现了由多达数十块到数百块砖构成的大幅画场面。如南京西善桥墓中的“竹林七贤和荣启期”画像砖。墓内壁面，用模印画像砖拼嵌成大幅砖画，主要在东晋南朝时期，出土地分布于南京及附近的丹阳县等地区。拼嵌砖画，内容除竹林七贤和荣启期外，还有守门狮、披铠武士、甲骑具装、羽人戏龙戏虎、出行仪仗、骑马乐队等。雕技纯熟，画面生动，运线流畅，构图严谨，场面宏大，具有气势。秦汉的画像砖、石比起同时期的壁画、帛画、漆画等艺术品来不仅数量众多，分布地区广泛，而且大都完好无损。汉代的画像砖多分布于河南和四川两省。