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历70余年始成。石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模为最大。其中以宋代雕刻最有特色，保存完整，趣味性和故事性强。石窟雕刻内容有佛经故事、佛本生故事、经变故事，以及关于天堂、人间、地狱等因果报应故事。石刻有不少务农劳动、歌舞、饮酒、劝善、家庭生活等场面，生活气息浓厚。“父母恩重经变”、“养鸡女”、“牧牛图”等都是高度艺术造诣的民间风俗艺术品。1961年中华人民公布为全国重点保护单位。大佛湾在圣寿寺西隅马蹄形山湾内，长约500米，崖面高15～30米。雕刻分布在东、南、北三面崖壁上，共有31幅巨型雕像，碑刻7通，题记17则，造像崖面约3600平方米。其中除毗卢洞及圆觉洞外，均为摩崖群雕。大佛湾大都为密宗造像。

琅琊刻石是秦代小篆的代表作，在书法史上占有重要地位。琅琊刻石历经风雨剥蚀，至宋代已所剩无几、宋神宗熙宁九年(1076)，苏轼作《书琅琊篆后》，记其登琅琊台所见：“今颂诗亡矣，其从臣姓名仅有存者，而二世诏书具在”。琅琊刻石在清乾隆时已开裂，诸城县知事宫懋让以铁束之。道光中铁束散，石碎，知县毛澄筑亭覆护。光绪二十六年(1900)四月大雷雨中此石散落。1921~1922年王棓佑前后两次在琅琊台搜寻碎石，拼合后移诸城县署。中华人民建立后移置山东省博物馆。1959年由国家博物馆（原中国历史博物馆）收藏。《峄山刻石》又称元摹峄山秦篆碑。《史记?秦始皇本纪》载：“始皇二十八年(前219年)东行郡县，上邹绎山。