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腹下敛，平底，有四个曲尺形的足，口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。铜盘四壁外侧通体铸有花纹，上部为窃曲纹，下部为环带纹，整体纹饰十分精美，又不失敦厚大方、庄重肃穆的西周神韵。在铜盘两侧，还各有两个向外突出的兽首衔环，环上的花纹呈绳索状。这说明，当年要挪动这个铜盘，必须要套上绳索，由七八个壮汉一起用力才行。虢季子白盘之所以珍贵，不仅在于它的形制，盘内底部正中铸刻的111字铭文。据有关专家考证，虢季子白在西周的历史上是一位赫赫有名的，他曾多次带兵出征，以骁勇善战著称。西周宣王十二年(公元前815)，虢季氏子白受周天子命，率军战胜玁狁(xianyun)荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物。

隹（唯）王十祀又五。肜日”内容是说：丁己日，商王来夔京视察。王赏赐给名叫“裓”的小臣（官名）一条大船和夔贝。因为商王在人方（即“夷方”），商王为此祭祀十祀又五，肜祭之日（肜róng中国商代祭祀的名称）。这段铭文不仅记载了小臣裓因得到商王的赏赐而感到很荣耀，于是制作了此器用以作为纪念，而且记述了商王征伐夷方的事情，有关这次也见于殷墟卜辞。夷方是当时商朝封地的许多方国部落中的一个。这些方国有的臣服于商王朝，有的则称霸一方，同商王及其诸侯相对抗，双方经常发生。商王征伐夷方，表明当时一个不愿服从商王朝而遭的小国。具有极重要的史料价值。这段铭文气度宏伟，古朴雍容。其结体严整疏朗，笔意刚健浑厚，布白疏密成趣。

坐姿端庄雄伟，面容睿智祥和，衣褶刻画细致，线条优美灵动，是反映北魏造像风格的典范。另外还有洛阳龙门北魏石窟宾阳洞的三世佛雕像和维摩说法造像。以佛像雕刻著称的石窟寺还有：甘肃永靖县炳灵寺石窟、甘肃庆阳南北石窟寺、甘肃天水麦积山石窟河南巩县石窟、山西太原天龙山石窟、辽宁义县万佛堂石窟、云南剑川石石窟、四川大足石窟，四川乐山大佛、杭州灵隐寺飞来峰造像、南京栖霞山石刻等。魏晋北朝佛教石窟与造像艺术发达，这与佛教东传的线路，与其民族的高度融合、惨绝人寰的争斗割据密切相关。相对封闭稳定，因而佛教艺术也不及北朝发达，仅存硕果的南京栖霞山石刻，因被后人毁损，今已难窥原貌。成都万佛寺旧址出土的红砂岩南朝造像，表现手法纤巧华丽。