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作者30年来读《聊斋志异》无数遍，归纳出四大阅读难点。一为难字多、生词多、典故多、省略多，即便粗通古文者，离开字典、不看注释也很难读懂。二为文不归类，卷本繁多。蒲松龄贫寒，《聊斋志异》生前没能印刷出版，死后50多年才第一次刻印成书。原稿没有编定卷次，抄者、刊行者随意分卷，竟有六卷本、八卷本、十二卷本、十六卷本、十八卷本、二十四卷本之多。各种版本均按篇幅平均分卷，内容杂，无条理。直到清乾隆三十二年（公元1767年）刻印的《王刻聊斋志异》，才按内容分为“正神”“仙”“鬼”“狐”等25类。三为分段太少，读来沉闷。时有三四千字一段到底，黑压压一片，令人气闷。四为多数版本注释方法老套，查阅费事。为突破这些文本障碍。

想吃就吃，不想吃就辟了，随时随地都能进入想辟就辟。这也就是为什么经常辟谷的人，能自如控制体重，永远不用担心长胖的问题。当你能控制自己吃与不吃，胖瘦自然也在你的一念之间。因此，如果不知道何为辟谷？怎样才算辟谷？初学者不建议在家独自进行，否则那根本不叫辟谷，充其量叫不吃饭而已。就是肚子饿了七天。辟谷时尽量避免熬夜，保持充足的睡眠。其实今天身体出现的诸多问题，都是自己造成的，首先一定要有这个清晰的认识。辟谷的过程，其实就是内观的过程。反思自己以前哪里做得不好，以后应该如何改进。法非身外寻，只在心中求，道就在心中。简单的做到以上七点，再加上适当的练养，其实七天辟谷真的是一件很轻松的事。在家辟谷可以吗？要我说可以。

该书分为上下编。上编为清代学术通论，下编为晚清经学家分论，以晚清经学家生卒年为序，始于龚自珍（1792—1841），迄于刘师培（1884—1919）。体例亦同于《乾嘉学术研究论著目录》。后附：引书书目，作者索引。《大藏经纲目指要录》，北宋徽宗时释惟白撰，是极为详细的解题书目，所录之书多至一千零四十九种，《大藏》所收，大半已在。《大藏圣教法宝标目》，清原居士王古撰，亦为《大藏经》简明的解题书目。【史学类】《二十五史补编》，开明书店1936年版。是专收史书的补表、补志的丛书，其收录三十二种艺文经籍补志，计有：（1）《汉艺文志考证》十卷，（宋）王应麟。（2）《汉书艺文志拾补》六卷。