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身体比例为5.5，雕像最宽处为剑尖和金刚杵头之间的部分。整个造像左右平衡，上下协调。观音殿西侧由北向南第三尊不动明王雕像，身体比例为4.5，左腿向左侧伸，整个雕像上下稳定，左右协调。观音殿东侧由北向南第四尊降三世明王雕像，身体比例为4，整个雕像大致分为三部分，肩部以上的部分、肩至腰的部分和腰部以下的部分，所占空间比例基本相同，身体左右平衡。观音殿西侧由北向南第四尊步掷明王雕像，身体比例为5，整个身体上下协调，结构合理。观音堂八大明王雕像身体所绘的颜色与《大妙金刚经》中描绘的八大明王造像在色彩上基本接近，但服饰的色彩则以灰绿、灰蓝、赭黄等几种色调为主，这也与契丹人的服饰颜色有相通之处。

昔者，莱、莒好谋，（40）陈、蔡好诈，莒恃越而灭，蔡恃晋而亡。此皆内长诈，外信诸侯之殃也。由此观之，则强、弱、大、小之祸可见于前事矣”“语曰：‘麒骥之衰也，驽马先之（41）。孟贲之倦也，女子胜之’（42）。夫驽马、女子，筋骨力劲，非贤于骐骥、孟贲也。何则。后起之藉也。今天下之相与也，不并灭，（43）有而案兵而后起，寄怨而诛不直（44），微用兵而寄于义（45），则霸天下可跼足而须也。（46）明于诸侯之故，察于地形之理者，不约亲、不相质而固，不趋而疾，众事而不反，（47）交割而不相憎，俱强而加以亲。（48）何则？形同忧而兵趋利也。昔者，齐、燕战于桓之曲，（49）燕不胜，十万之众尽。胡人袭燕楼烦数县。

大部分雕刻具有浓郁的现实生活气息和特有的蜀乡，为宋代石窟造像代表作之一。造像有“神”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣”、“千手观音”、“释迦涅槃圣迹”、“释迦降生”、“孔雀明王经变”、“毗卢道场”、“父母恩重经变”、“大方便佛报恩经变”、“观无量寿佛经变”、“六耗图”、“地狱变”、“柳本尊行化道场”、“十大明王”、“圆觉道场”、“牧牛道场”等。在每幅作品中，多数刻有、偈语和颂词等，宛如一幅幅图文并茂的连环图。其中最有代表性的是释迦摩尼涅槃龛。释迦摩尼涅槃龛佛头向北面西。右侧累足而卧，膝部以下藏于岩石中。佛首前卷发拱立者疑似赵智凤，其面对的一方冠捧金瓜居士装扮者，疑似柳本尊。龛佛前天王。