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守兵又不多,偷袭很容易成功,你就会采纳他的意见。这就叫做不会区分进言的善与不善。文章指出,如果不能分辨出话的善恶,祸乱没有比这更大的了。如能分辨好言和恶言,“王天下”是不难的。至于区分好话和恶言的标准是什么,作者认为关键在于道义,在于爱民。爱护百姓,对百姓有利,这是最重要的原则。圣贤的君主才俊要想为百姓分忧,就不可以不把这当成是要务。那么,怎样才能区分出好话和恶言呢?作者认为功绩在名声之前,做实事在功绩之前,言论在做事之前。听言之前,先了解事情的实质。不了解,就不知道其言论与事实是否相符。作者举造父学驾和蠭门学射为例,必须专心致志,先练好基本功,这样才能致远追急,才能除害禁暴。关于造父学驾和蠭门学射如何虚心请教。
同时会健脑益智,陶治性情。开阔视野。道家辟谷能帮助提升阳气,阳气对人体至关重要,我们能不能抵御外邪的侵袭,就要看这个阳的卫外作用。“治病首要扶阳”“80%的现代人都阳气不足”“阳气若足千年寿”……在市面上热销的书籍中,常能看到这样的话语。确实,阳气对人体至关重要。《黄帝内经》中《素问?生气通天论》中提到,“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。”“阳者,卫外而为固”。也就是说,人体的阳气就像天上的太阳一样,若天上没了太阳,地上就没有生命;人若没有阳气,生命就会停止。人的寿夭就要落实在阳气上面。长寿的人往往是阳气足的,相反,若阳失其所。则有折寿短命之虞。我们的身体壮不壮实,能不能抵御外邪的侵袭,就要看这个阳的卫外作用。
每隔一会儿双替,以减少腰椎的负荷。搬重物时,不要直接弯腰,应先蹲下,保持上身直立,再用腿部肌肉力量站立起来。坐:坐着时,脊柱承载150%的压力,坐着身体前倾(如使用电脑)时,脊柱承载250%的压力。坐着时,挺胸收腹使椎间盘受到的压力最小,而处于手臂支撑坐姿、双脚悬空坐姿、放松坐姿、后倾坐姿、前倾坐姿时,椎间盘压力依次增大。一个良好的坐姿首先需要一把舒适的椅子。椅子不宜“太深”,坐下时臀部能把椅子坐满,让腰背部完全紧贴着椅背;两脚要能平放地面,使膝盖同高或稍高于臀部;其次,找一个舒适的靠垫,最好能和腰椎完全贴合,材质稍微硬一点,有一定的支撑强度。腰部紧贴靠垫,不能“只垫不靠”;最后,如果有时不得不“弯腰驼背”。