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守兵又不多，偷袭很容易成功，你就会采纳他的意见。这就叫做不会区分进言的善与不善。文章指出，如果不能分辨出话的善恶，祸乱没有比这更大的了。如能分辨好言和恶言，“王天下”是不难的。至于区分好话和恶言的标准是什么，作者认为关键在于道义，在于爱民。爱护百姓，对百姓有利，这是最重要的原则。圣贤的君主才俊要想为百姓分忧，就不可以不把这当成是要务。那么，怎样才能区分出好话和恶言呢？作者认为功绩在名声之前，做实事在功绩之前，言论在做事之前。听言之前，先了解事情的实质。不了解，就不知道其言论与事实是否相符。作者举造父学驾和蠭门学射为例，必须专心致志，先练好基本功，这样才能致远追急，才能除害禁暴。关于造父学驾和蠭门学射如何虚心请教。

同时会健脑益智，陶治性情。开阔视野。道家辟谷能帮助提升阳气，阳气对人体至关重要，我们能不能抵御外邪的侵袭，就要看这个阳的卫外作用。“治病首要扶阳”“80%的现代人都阳气不足”“阳气若足千年寿”……在市面上热销的书籍中，常能看到这样的话语。确实，阳气对人体至关重要。《黄帝内经》中《素问?生气通天论》中提到，“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”“阳者，卫外而为固”。也就是说，人体的阳气就像天上的太阳一样，若天上没了太阳，地上就没有生命;人若没有阳气，生命就会停止。人的寿夭就要落实在阳气上面。长寿的人往往是阳气足的，相反，若阳失其所。则有折寿短命之虞。我们的身体壮不壮实，能不能抵御外邪的侵袭，就要看这个阳的卫外作用。

每隔一会儿双替，以减少腰椎的负荷。搬重物时，不要直接弯腰，应先蹲下，保持上身直立，再用腿部肌肉力量站立起来。坐：坐着时，脊柱承载150%的压力，坐着身体前倾(如使用电脑)时，脊柱承载250%的压力。坐着时，挺胸收腹使椎间盘受到的压力最小，而处于手臂支撑坐姿、双脚悬空坐姿、放松坐姿、后倾坐姿、前倾坐姿时，椎间盘压力依次增大。一个良好的坐姿首先需要一把舒适的椅子。椅子不宜“太深”，坐下时臀部能把椅子坐满，让腰背部完全紧贴着椅背；两脚要能平放地面，使膝盖同高或稍高于臀部；其次，找一个舒适的靠垫，最好能和腰椎完全贴合，材质稍微硬一点，有一定的支撑强度。腰部紧贴靠垫，不能“只垫不靠”；最后，如果有时不得不“弯腰驼背”。