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凡列入该工程的古籍书目，均将依据严格的标准和流程加工制作，最终可实现古籍电子化的零差错率。从而奉献给读者“水明沙净”的优质电子文本，达到使研究人员无需核查原书即可放心引用的目的。其实早在2008年11月，首都师范大学电子文献研究所便召开了古籍电子定本工程评审会，专家们给予了很高的评价，认为古籍电子定本工程将对古籍数字化整理起到规范化、标准化的作用，无论在技术、功能和应用价值上都是古籍数字化领域的新突破。本届会议上，首批电子定本如约亮相，包括《六朝文e》、《大学章句》、《中庸章句》、《论语章句》、《孟子章句》、《金刚经》等六种，令人耳目一新。古籍电子定本工程还仅是刚刚起步，任重而道远。随着“国学热”的持续升温。文化复兴的呼声也越来越高。古籍是祖先留给我们的精神遗产，蕴藏着无穷的智慧。利用数字化手段保护和传播古籍，是历史的使命和时代的选择。

称为前期；迁都燕京后，这时生产的陶瓷，称为后期。后期陶瓷较前期有很大发展，并有一些新的创造。金代定窑大体和北宋相似，制作工整，釉色乳白，装饰精巧。除采用宋代的覆烧技术外，还运用了叠烧方法，即在器物的内底刮去一圈釉，然后使另一器皿的足放置在无釉圈内。这样可以增加烧制的数量，降低成本。金代磁州窑有白釉、黑釉等种。花纹多为划花，其次是白地绘黑花。金代耀州窑釉色翠绿而显姜黄，胎骨浅灰色，造型多为侈口浅腹宽足，装饰手法多为印花，并多以折枝花、水纹、婴戏以及犀牛望月等为题材。金代钧窑其在陶瓷工艺史中占有突出的地位，并作出了重要贡献。它主要是在青釉上显现出红斑，开创了彩瓷的先声。如在山东淄博所产的黑釉起白线器。

表现出琳琅满目，辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书，真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草和王羲之等“草圣”的出现开辟了道路。代表作有曹全碑、马王堆帛书、西狭颂、埔阁颂、鲜于璜碑、礼器碑等。楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直，初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短。其代表作有钟繇的《宣示表》《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》。楷书发展到唐代可以说达到顶峰阶段，出现了“欧体”的欧阳询、“颜体”的颜真卿和“柳体”的唐朝柳公权。欧阳询楷书法度严谨，笔力险峻，世称“楷书第一”。