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顿兵一周,沮向义之心,不可”:文帝说:“北方老百姓苦于北方蛮虏的虐政,反抗义军不断兴起,我们停兵延迟一年进攻,就会使这些义军的抗暴之心受挫,我们不能这么做”(9)我步彼骑,其势不敌:我是步兵,对方是骑兵,步兵是敌不过骑兵的。(10)檀道济再行无功,到彦之失利而返:指檀道济两次北伐皆未成功,到彦之北伐的失败。檀道济(?—公元436年)高平金乡(今属山东金乡县卜集乡檀庄),出生于京口(今江苏镇江)。身出寒门。东晋时为宁朔,从刘裕北伐,为前锋攻入洛阳。文帝永嘉八年攻魏,粮尽退兵,敌不敢追。所以沈庆之在《将北伐疏》说“檀道济再行无功”。檀道济后来晋司空,镇守浔阳。后为宋文帝所忌,临死前投帻于地说:“乃坏汝长城”。
是内容最丰富的洞窟之一。37窟:龛内塑坐佛一身,右侧一胁侍菩萨。主佛高2.10米,顶作低平螺旋髻,略有残损,面形方圆,着通肩架裟,善跏趺座于方形座上,中踩半圆莲台,体躯健美,神态安详。右胁侍菩萨,高1.85米,顶蓄高髻,戴华髻冠,面容丰满,形体修长,双手自然交叉于胸际,姿态优美,表现手法简练、生动,是麦积山北朝造像的精品。127窟:大型顶窟,平面横长方型,顶高4.5米,四周高3.95米,面阔8.60米,进深5米,窟顶正中为横长方形藻井,其四周有四个梯形披,窟内正壁、左壁、右壁各开一浅龛,四壁和整个窟顶绘满壁画。44窟:建造于西魏。正壁龛内塑坐佛一身,龛外塑左右胁侍菩萨各一身,左、右两壁后侧塑各一身。
一在记忆中,读书时使用过的教材印象特别深,它可说是无涯书海中的最特殊的一种书本,因为它读者广,影响大,受众是正在探索真知的年轻人,大家对教材往往带着一种信任甚至是敬畏来拜读的,所以教材的好坏会影响一代学生未来的发展。可是一说到教材,我们总会将历史教材与死记硬背联系起来,不少人对学习历史不感兴趣,把历史课与背诵年代与人名划上等号,原因何在?与教材大有关系。说怪也不怪,原本丰富多彩、妙不可言的悠悠人类历史在某些教材中却变成了干巴巴的几条筋,成了一长串的大事年表,读之无味,味同嚼蜡,谁还会有兴趣读下去呢?今天展现在我们眼前的美国史学家霍华德?斯波德克撰写的《全球通史》完全不同于我们年轻时读到的那种枯燥无味、意兴索然的历史课本。