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1943年发现，1944年6月发掘，占地面积约0．5平方公里。赤峰窑为辽代官窑。宋真宗大中祥符九年（1016，辽开泰五年）薛映等人使辽，据《续资治通鉴长编》卷八十八载其行程说：“自中京正北八十里至临都馆，又四十里至官窑馆，又七十里至松山馆”薛映等人所到的“官窑馆”，即由此窑而得名。1975年，在窑址内发现有刻“官”字款的支顶窑具残片，此后又曾发现有刻“新官”款的完整窑具和残窑具各一件，无疑都证明此窑是辽代的官窑和新官窑。1954年，在距离此窑较近的赤峰大营子村西北灰甲山南麓发掘的辽驸马赠卫国王萧娑姑墓，墓土的陶瓷器，多数是此窑产品，其中刻有“官”字款的白瓷盘、碗。可知此窑从辽代初期就已开始烧造。

不能貌合而神离”原来我死死板板地临摹，就会犯貌合而神离的毛病。两个儿子也曾提醒我：“爸索性放开来写，反而更好”不过我还是牢记一句老话：先要下死功夫打基础，然后才能创新。学术研究如此，书法亦然。我现在大多不再一笔一画地临帖，而是花更多的时间读帖，拿着字帖反复地看，细细体味其笔姿和意态，吸收其神韵，转化为自己胸中的“成竹”，等到拿起笔来，却根本不看字帖，挥毫自如，达到一种潇洒自由的境界。我现在深深体会到，写字要写出自己的字体，就像写文章要写出自己的思想风格一样。书法和文章都是一个人的灵魂的直接体现。近三四年来，我写了几十幅条幅，还在客厅里挂了一幅，自我欣赏。有几位朋友来我家做客，居然称赞一番，向我索字。

书中叙及元和以后文坛情况（卷三）以及文淑僧讲经（卷四）、弄假官戏（卷一）等事，都可供治文学史、戏曲史者参考。该书文字比较浅近通俗，也是一大特点。但其中也有失实之处，如卷一记刘禹锡除播州刺史一条，其细节就与当时事实有出入，为司马光《通鉴考异》所指摘。《因话录》通行本有《唐宋丛书本》，仅一卷，不全；《稗乘》本，三卷；《稗海》本六卷（与《稗乘》三卷本同），《宝颜堂秘笈》本，丛书集成本。今有：《因话录》，古典文学出版社1957年版；《唐国史补因话录》，上海古籍出版社1979年版；《因话录》，上海古籍出版社1985年版。《教坊记》唐代记述唐代教坊制度和轶闻的笔记，1卷。崔令钦撰。崔令钦，生卒年不详。