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不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也”是一致的。反映的皆是当时处于中原位置和进入农耕文明的华夏族的民族优越感和自大意识；二是无论是和戎还是抗戎，都是握在中国古代汉族统治者手中的一柄双刃剑，以适应不同时期、不同态势下的不同需要。一般说来，国家统国力强盛时，尤其是在武力征服和异族归顺之际，往往强调“胡汉一家”。其中开明者更是提倡“以德绥远”，以教化“变夷为夏”，如汉武帝、唐太宗时代就是如此；但在国家分裂、异族入侵之际，尤其是积贫积弱又要抗击被侵略、并吞并之际，往往更加强调“夷夏之辨”，“戎狄豺狼，不可厌也”。这就是中华古典爱国主义的基本特征之一。春秋时期晋与西方诸戎的态势管仲论抗戎（左传?闵公元年）闵公元年春（1）。

济清河浊足以为限，长城鉅坊足以为塞：从前齐国往南击破荆楚，往东战败了宋国，往西征服了秦国，北方更打败了燕国，在中原地带又指挥韩、魏两国的君主。土地广大，兵强马壮，攻城略地，战无不胜，号令天下诸侯，清清的济水和混浊的黄河是它的天然屏障，长城和防门是他的防守要塞。济清河浊：清清的济水和混浊的黄河。济水：发源于河南省济源市王屋山上的太乙池，流经河南、山东两省入东海。与黄河一起是齐国西部屏障。鉅坊，即“防门”，在卢县（今山东长清县）境内。见《战国策?秦策一》鲍彪注。（6）五战之国：五战五胜。（7）削柱掘根，无与祸邻，祸乃不存：我还听说：砍掉上面草茎挖掉下面根，彻底祸害，祸害就没有存在的余地。（8）五都：即五渚。

国名，古称东夷。是夏朝时期位于山东半岛的一个善射的部落；后羿，有穷国国君，善于射箭，曾助尧帝射九日，又传说是嫦娥的丈夫。（7）自鉏迁于穷石：从鉏地迁徙到穷石。地名，即今河南滑县；穷石，地名，在今洛阳南；有夏：即“夏”，“有”，语助；因夏民以代夏政：夏王太康无道，后羿因百姓之请取代太康做了夏王。（8）恃其射也，不修而淫于原兽：后羿做了夏王后，仗恃自己箭法好，不好好为百姓办事，整天沉溺于打猎。淫：荒淫，这里指沉溺于；原兽：原野上的野兽。（9）弃武罗、伯困、熊髡、龙圉而用寒浞：武罗、伯困、熊髡、龙圉，后羿身边的近臣。当武观叛夏时，后羿就想趁夏朝统治力量混乱与衰弱时机发难，但在近臣武罗、伯困、熊髡、龙圉四人的劝说下才作罢。