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道家辟谷不是绝食或是单纯性的节食，此方法对肌体没有任何损伤,是目前为止次的自然疗法！断食是自然界得以繁衍、更新的准则。动物界中，不论大、小型动物，倘若病了，并非径自送往动物医院，反是自己寻找一静谧处所，借着全然地放松、休息、不吃不喝的方法，度过病痛而达到痊愈，此乃动物界的断食；植物界随四时运行──春生、夏长、秋收、冬藏，大地得以生生不息，其关键乃是循着周期性的冬藏、冬眠，此乃植物界的断食；

[原文]道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。候王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。[译文]“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。治理天下就要建立一种管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。名分既然有了，就要有所制约，适可而止，知道制约、适可而止，就没有什么危险了。“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。

编成于光绪二十一年至二十三年（1895～1897）间，由谭其文、徐文渊校对，分正、续两编，共十六卷。王存善（1849～1916），字子展，浙江仁和（今杭州）人，室名寄青霞馆。早年随父至广东，光绪中署知南海，官虎门同知。一九○○年迁居上海，因善理财而受盛宣怀赏识，曾任家大型工商企业招商局，并担任汉冶萍公司董事，擢保道员。其家世好藏书，有藏书楼“知悔斋”，藏书达二十余万卷。生平喜弈，遍搜棋谱，终成《寄青霞馆弈选》这一煌煌大卷。刊印于光绪二十一年，凡八卷，收入清代国手对子三百九十局，受四子一百二十四局，共五百一十四局。卷首附有谭其文所撰《弈选诸家小传》，列入清代名手八十三位，对每人的棋力、棋风、棋艺均作了言简意赅的评价。