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[原文]执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。[译文]谁掌握了那伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、宁静。音乐和美好的食物，使过路的人都为之停步，用言语来表述大道，是平淡而无味儿的，看它，看也看不见，听它，听也听不见，而它的作用，却是无穷无尽的，无限制的。

[原文]天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。[译文]天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

巳时原则巳时主脾清晨七点到九点之间，不吃饭不喝水是对身体很不好的做法。七到九点是胃经值班的时间，我们吃的饭菜需要来进行运化，转化为精气神，转化为血液。脾胃相表里，脾胃分不开，有人不成行，这样的人或者很胖或者很瘦，胖也是虚胖。这个时代胖人太多，这种多是习惯于不吃早餐和经常吃宵夜的人。得的人也是这些人，早饭不吃，到下午时猛吃，在亥时前不睡觉。所以说胃的调理是很重要的，调理从七点开始，搞好胃是把搞好的重要前提。