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2011年3月扩建后的博物馆重新对外开放,新展中有一个《古代佛造像艺术》的专题展,其中展出了10件隋唐时期的"善业泥",文字说明为"善业泥佛像",并解释这种工艺的制作方法是"用净水澄泥,再以细绢过滤,调匀颜色,和以胶水,铸铜为范,由范成像"。笔者一直对这类造像感,而国博展览的说明留给我们阐释的空间很大,同时考虑到藏传流行制作的擦擦与之的对应关系,本文探讨了两个问题,一是这种小型佛造像的名称,二是汉藏这种小型造像的题材比较。
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宜兴制陶历史悠远,考古发掘证明,宋代已有紫砂的生产,至明清时期紫砂烧造达到鼎盛。随着社会发展和时代变迁,制陶技艺也在不断演进,陶业分类越来越细化,其独特的制作技艺和繁多的制作工具在先辈们的发明创造下,逐渐形成了自己的风格特点,并且在材质和形式上发生了许多革新演变,在各类陶瓷生产中独树一帜。
(1)敷设电缆作业应设专人统一指挥。作业前,作业负责人或总指挥应向全体作业人员讲明作业要求、联络及注意事项。作业人员应分工明确、相互协作、尽心尽责。在居民区及公路、铁路交通要道附近作业,要专人看管监护,井设“前方施工、车辆绕行”标志,夜间应设红灯标志。 (2)电缆敷设时,应选择坦的地面支撑电缆轴,使用的丝杠千斤支架应转动灵活、坚固且可靠,能保证电缆轴架起落时端面垂直、卷筒水。电缆轴保护板拆除后要集中保管,以免钉子扎伤人脚。
(3)电缆在沟内展放时,操作人员一般由手提或肩扛将电缆拖到终点,在拐弯处操作人员必须站在电缆的外侧,以免被电缆挂倒;在墙洞口、沟口、管口或隔层敷设时,手应距口处lin以上,以免碰伤。敷设电缆必须戴手套。 (4)电缆敷设时,任何时候必须保证电缆的弯曲半径在允许范围之内。 (5)沟内敷设电缆应先将沟内杂物清除干净,垫砂内不准有锋利之物;沿墙或架空敷设时必须牢固可靠,架空敷设应遵照架空线路施工的有关规定。 (6)同一沟内或内敷设的数条电缆,工程需要其中运行中的电缆时,除应经电气负责人批准外,还应制定现场措施,并有专人指挥,电缆的长度不应超过100m,距离(移或直线)不得超过 Zm。10kV及以上的电缆禁止带电。过程中必须保证电缆的弯曲半径在允许范围内。 (7)电缆头作业时,使用喷灯或明火加热应有防火措施,易燃品、化学物品及油类应妥善保管并远离热源。
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石容器作为我国史前考古的一种重要遗存,集中发现于燕山南北地区。本文认为,燕山南北地区含石容器的考古遗存基本属于筒形罐文化系统;石容器不是一般的器皿,应该是祭祀或行巫术的辅助工具;我国石容器的出现,并不晚于陶器,探索其起源与文化传承,将有助于燕山南北地区史前考古的分期研究。
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周代造型玉器,加进了人的参与和主导,这就突出体现了当时社会观念形态中人格意识的进一步提升,显示了结合造型的艺术成果。在西周时,龙神已被人格化,并被尊为人间与神界相依相合、互相沟通的神。玉雨师像即是龙神文化品格被提升的产物。