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博物馆的社会教育工作早可追溯至1912年7月9日成立的"国立历史博物馆处",1951年正式成立群众工作部,至1966年,社会教育工作在教育形式、教育内容、教育手段、教育方面都取得了很大的成就,并发展起来。本文通过对博物馆1912年至1966年社会教育工作的回顾,从中探寻博物馆社会教育工作发展的一些规律。
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学术界对汉代城乡人口比例及普通聚落的空间形态有不同认识。普通村落一般集聚在大小城邑周围。城乡聚落的比例与文献记载不同。已发现的汉代普通聚落遗址均未发现墙垣遗迹。乡内之里的户数和地理范围均不固定,布局多分散且无规律。普通居民居所建筑形式都大致相同,聚落布局能够表现出手工业与农业经济的发展面貌,这类民居所应与文献中记载的"庐"有密切关系。汉代普通聚落考古工作一直相对滞后,今后应高度汉代普通聚落的田野考古研究,着力探讨其与汉代基层社会组织单位之间的对应关系。
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1999年6月,光山县在县城北新修一条环城公路,在施工取土时发现古墓葬,经过清理,共有墓葬9座。出土器物有陶器、木漆器等,以陶器为主,器形有鼎、罐、盘、豆、壶、杯等,从器物的造形、纹饰、组合形式结合墓葬形制,判断时代为战国中、晚期,这批墓葬的发掘为研究豫南地区楚文化提供了宝贵的实物资料。化生与摩侯罗作为儿童形像,早出现在唐代,一直绵延至近世。它们与古汉语、民俗、、文学、艺术、考古等都有密切关系,涉及面很广,弄清它们的功用、特点及来龙去脉具有多方面的意义和价值。自上世纪30年代以来,虽经中外学者的探讨,面貌仍未清晰。本文在前人研究的基础上,对化生与摩侯罗的异同及源流进行了考察,试图理清化生与摩侯罗的关系及其演变过程,并对相关文物进行了鉴别与解析。