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关于仇英《美人春思图》的主题,一向存在不同的认识。本文从细读画面入手,考察画中人物的身份。通过对比年代稍晚、为丁云鹏所作的类似作品,并结合卷末同的题诗来看,画面中的人物应与现实中的女息息相关,故而将此作置于明中期的青楼文化中,对其创作情境作了相关推测。得出结论如下:仇英在绘制此作时,充分借鉴了图绘洛神的,然又在细节设置上有所不同。从仇英可接触到的视觉资源来看,这并非是他不清楚洛神应该如何表现所致,而是有意为之。正是种种细节变化所制造出的模糊性,为对画作主题的不同解读提供了空间。
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本文通过对博物馆藏传世明人《抗倭图卷》的解读,以及与现藏日本的《倭寇图卷》的对比研究,探讨了两幅画作的创作背景、内涵及相互关系。论述了明人《抗倭图卷》为张经所画,表现的是王江泾战役这一历史事件,是一幅写实的历史题材绘画作品。
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早期器物刻画符号的出土资料丰富,研究尚待深入,学界对其命名的论述较少,且存在一定的混乱。本文在搜集、梳理相关资料的基础上,对早期器物刻画符号在命名方面的问题提出了一些建议,我们认为:鉴于目前"刻划符号"和"刻画符号"混用的情况,建议用"刻画符号"。针对"几何形符号"与"象形符号"不足以划分器物符号的问题,提出用线段构形(线段类)和形体造形(形体类)总体命名的意见。

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博物馆《古代陈列》展陈一件虎形节,有铭文四字,以往未见讨论。本文考证铭文读为"王命传虎(遽)"。"传"字和"传遽"一词带有燕、齐文字特点,但从形制和铭文语言环境看此节当属楚器,应是战国晚期楚灭鲁后,与齐、燕文化相互影响的产物。