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2012年河南博物院在偃师市征集到一组汉代彩绘乐舞百戏陶俑群,共23件。这组俑群均为灰陶质地,基本完整,彩绘多有脱落,其中男乐俑19件,百戏俑3件,女舞俑1件。这一组陶俑对我们研究探讨汉代乐舞百戏艺术的发展提供了难得的实物佐证。
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延庆回收1L茅台酒回收情梦茅台酒黄胄是我国近现物画大家,他一生以大量速写为绘画创造根基,开创出一条与科班画家迥然有别的全新绘画之路,在海内外有深远的影响。黄胄的一生富有色彩,早年拜师赵望云学画、协助其创办《雍华》图文月刊、两次到河南"黄泛区"写生,这些不凡的人生经历也决定了他不凡的艺术人生。本文试以黄胄协助赵望云创办《雍华》图文杂志为线索,通过比较详实的资料解读其当年负责《雍华》杂志的种种历史情况,并对其"黄泛区"写生及早年多方面的艺术成就做一定的讨论,抛砖引玉,以俟更多的专家学者关注研究黄胄早年的艺术成长经历。先农和灵星是秦汉时期重要的地方农神祭祀。传世文献中对郡县先农祭祀的记载较为简略,本文考察了里耶"祠先农"校券和周家台"祠先农"简。从里耶秦简来看,秦代郡县已出现有规律的先农祭祀活动,其应可上溯至先秦。周家台秦简反映的是一种巫术性质浓厚的民间祭祀,与里耶祠先农校券性质不同。灵星祭祀始发于西汉,所祀对象为心宿(龙星)中的一组小星,以祈雨为主要诉求。农神祭祀与农业生产及基层生活息息相关,因此盛于郡县。后代地方农神祭祀多承自秦汉,虽易代而不易。